孤舟行何迟,岁晚洞庭雨。
跳波乱明珠,随风扬细缕。
云雾失君山,波浪连吴楚。
莫唱斑竹枝,别思满南浦。
洞庭遇雨。唐代。薛瑄。 孤舟行何迟,岁晚洞庭雨。跳波乱明珠,随风扬细缕。云雾失君山,波浪连吴楚。莫唱斑竹枝,别思满南浦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送吕武仲司户范纯之司法赴南宫试。宋代。袁说友。 欣然愿作送行诗,盛事江邦独见之。酾酒且同明月醉,驱车未怕朔风吹。相逢暂入红莲幕,稳去高攀丹桂枝。莫负玉阶方寸地,为方民力要扶持。
虎丘山后访张叔维。明代。王醇。 磴杪见山尽,入迷烟构重。非寻独栖客,不度一层峰。春望属闲野,幽心宜远钟。还期投宿夜,月出寺门松。
寄题阌乡李氏茅亭。宋代。魏野。 阌乡右邑有吾亲,河上茅亭结构新。五老分明为北里,三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客,鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦,从今应更往还频。
菩萨蛮 其四 送闻人副使铨之湘南。明代。夏言。 昨夜都门新过雨。秋水秋风生潞渚。有客正南行。图书画舫轻。文昌运执法。芒采光如月。路已近衡阳。思君湘水长。
挽韩侍郎夫人范郡君 其二。宋代。刘攽。 夫尊因受郡,子贵亦通朝。象服违偕老,幽宫不复朝。长川空滚滚,落叶自飘飘。哀挽青郊道,悲风送大招。
观太常奏新乐。唐代。孔德绍。 大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。
和王长史卧病诗。南北朝。谢朓。 崥岫欵崇崖。派别朝洪河。兔园文雅盛。章台冠盖多。渊襟眷睿岳。燮赞动甿歌。顾影惭騑服。载笔旅江沱。缟衣分可献。琴言暧已和。青皋侧还色。春润视生波。岩垂变好鸟。松上改陈萝。日与岁眇邈。归恨积蹉跎。愿缉吴山杜。宁袂楚池荷。清风岂孤劭。功遂怀曾阿。勿药良有畅。荏苒芳未过。幸留清尊味。言借故田莎。