少陵诗里见苍溪,今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝,维舟江岸浪痕齐。
风林疑有于菟啸,云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见,峰峦依旧翠高低。
苍溪。唐代。薛瑄。 少陵诗里见苍溪,今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝,维舟江岸浪痕齐。风林疑有于菟啸,云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见,峰峦依旧翠高低。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
更能消、几番秋泪,银河将变眢井。流云一夜声如水,不许天孙安枕。
幽梦省。似海上、仙山唤起冠未整。生衣渐冷。正暗露萧萧,飞星冉冉,秋信到斜领。
摸鱼儿 丁亥七夕初返吴门,与同社诸子和白石辛亥秋期韵。清代。易顺鼎。 更能消、几番秋泪,银河将变眢井。流云一夜声如水,不许天孙安枕。幽梦省。似海上、仙山唤起冠未整。生衣渐冷。正暗露萧萧,飞星冉冉,秋信到斜领。通天表,肠断南朝沈炯。神仙富贵俄顷。人间总有痴儿女,岁岁针楼祈请。欢易迥。怅十载、江湖几并花外影。佳期莫问。趁小扇单衫,疏帘清簟,对坐惜光景。
诗呈同院诸公六首。宋代。邓忠臣。 秋日同文馆,多朋信可依。慧莺还伴锁,巧燕自知归。藻鉴由来定,翘材未觉稀。贤书早晚上,拭目看珠玑。
和王奭秋夜有所思。唐代。卢照邻。 寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。
宋宗鲁七咏 其四 槐庭清昼。明代。张宁。 密树荫虚堂,高林昼日长。疏花閒自落,幽梦觉还忘。宦达怀先志,栖迟惜众芳。栽培各有待,非是学三王。
寄南海郭宪使。宋代。陈供。 一望天涯万里舟,波涛如掌见安流。霜威清逼珠光夜,海怪寒惊剑气秋。人在西风何处梦,书回南雁隔年愁。政成载月归来后,须到沧洲访白头。
题程穆庵石巢读书图。清代。顾印愚。 带草萦书石听诗,旧安巢处凤栖枝。颖居叔党能为赋,籀注游秦早决疑。佳日林亭良不负,清秋篇什最相思。打钟扫地寻常事,过客光阴读画时。
长相思 春游,代人作。清代。商景兰。 思悠悠。恨悠悠。懒整残妆独倚楼。寒光动玉钩。星也愁。月也愁。不耐孤衾拥碧秋。离怀未肯休。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至。宋代。赵蕃。 世奇粤水与湘山,此地元居楚粤间。尽日觅诗终莫就,有时游目不能还。骤来遥点雨初过,忽尔数峰云自閒。远碧近苍元互映,浅青深绿更相关。