立春才是第三朝,喜见春空雪乱飘。天上瑶台应错落,人间玉岭正岧峣。
固知吐气乾坤满,顿觉游尘户牖消。却上小楼閒纵目,八纮清思迥难招。
新春喜雪。唐代。薛瑄。 立春才是第三朝,喜见春空雪乱飘。天上瑶台应错落,人间玉岭正岧峣。固知吐气乾坤满,顿觉游尘户牖消。却上小楼閒纵目,八纮清思迥难招。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄李德言。明代。杨士奇。 高州李别驾,未老倦缨簪。金石论坚操,冰霜烱素心。闭门吟对竹,延月坐鸣琴。半幅幽贞趣,赠君文水浔。
拟唐宫词十首 其九。元代。马祖常。 银河七夕度双星,桐树逢秋叶未零。万岁君王当宁立,妾身不怨命如萍。
解佩令 寄张荫庐广榕,用竹垞韵。清代。易顺鼎。 听莺斜巷,试骢软陌,到花前半晌东风尽。烟月昏黄,画一带欢场离恨。个中人可怜双鬓。蛮斋春睡,香湖秋泛,引吟魂梦禅天近。写怨抽恩,莫轻为寻常脂粉。是君家玉田身分。
介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量。宋代。司马光。 巫山高,巫山之高高不极。寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖,老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客,一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。安肯来从楚国君,凭依梦寐为淫昏。襄王之心自荒惑,引领日望阳台云。独不思怀王西行不复返,甲光照地屯秦国。蚕食黔中下荆门,陵园宗庙皆烧焚。社稷飘零不复存,嗟嗟若敖蚡冒将,筚路蓝缕皆辛勤。
台州韩诚之入京赴调教授松江及归取道彰德展省宋丞相魏公之墓绝句三首送之 其二。元代。宋褧。 前朝谱牒自流传,陵谷那知有变迁。昼锦英灵俨千古,多应能喜后人贤。
班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
齐天乐 次韵谢倦翁。宋代。张伯淳。 班荆倾盖当时事,回头屡更寒暑。倦翼才还,苍颜易得,零落江陵千树。相逢冷署。且莫讶儒冠,解将人误。计我生朝,采笺新调映红炬。投闲谁道太早,人生行乐耳,何地非旅。绿暗书眸,红生醉脸,聊对檐花细雨。移尊共语。问何日扁舟,嫩荷香处。坐待蟾光,四更犹未吐。
一村叟。明代。皇甫汸。 傍村新卜小斋成,坐对门前春水生。雨过西山多爽气,日长高树有啼莺。香醪随意遗邻舍,车马无喧远市城。何事明时有好隐,古来丘壑本同情。
小孤山图(徐贲画,代莘野赋)。明代。杨基。 江流西来如箭急,小姑横截江心立。桃花水涨势相争,峡口瞿塘犹不及。山神堂堂心胆粗,当时人间伟丈夫。江头庙里青绫帐,翠靥金钗塑小姑。