过鹿门山
过鹿门山朗读西来汉水浸山根，舟人云此是鹿门。
峭壁苍苍石色古，曲径杳杳藤萝昏。
乱峰幽谷不知数，底是庞公栖隐处。
含情一笑江风清，双橹急摇下滩去。
过鹿门山。唐代。薛瑄。 西来汉水浸山根，舟人云此是鹿门。峭壁苍苍石色古，曲径杳杳藤萝昏。乱峰幽谷不知数，底是庞公栖隐处。含情一笑江风清，双橹急摇下滩去。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗过鹿门山相关作品
斋居和亨父用杜韵二首 其二。明代。李东阳。 静坐拥寒毡，思君欲废眠。书筒忽东遣，诗檄已西传。茗盌流春雪，琴声响夜泉。旧堂簪盍地，梦醒不知年。
过周子书屋。明代。王廷陈。 名园曲转清江上，精舍遥连翠岫傍。闭户时人占豹隐，抽毫流辈让鹰扬。父贻素帙频开箧，宾问玄经屡命觞。虚白向宵如昼色，邻灯何必借馀光。
自海虞还阻风夜泊明日途中有作。明代。归有光。 百里见青山，言旋谅非徐。风波仍水宿，龙蛇惊夜居。明发尤惨淡，川途尚修纡。水驶凌方约，云寒日未舒。弥亘多芳草，寂历少畋渔。寒光冒明湖，朔风转高墟。旧事成往迹，余生惟读书。古人不可见，岁暮安所如。
流河驿。唐代。张旭。 流河流不尽，风景望中赊。冀北路千里，江南天一涯。书沉云外鹤，春老雨中花。欲拨穷途闷，凭酒问谁家。
柳梢青·卮言日出。宋代。赵彦端。 卮言日出。天上漫试，人间无术。一笑归来，身如蝉蜕，首如龟缩。年年白酒黄花，共愿我、光风霁月。不道道人，駸駸老去，如何消得。
百年文武自高门，散合无凭世系存。徽国衣冠遗旧范，吴山祠墓见云孙。
星辰拱极元同象，江汉朝宗会有源。咫尺蓬莱人未见，高丘远海漫劳魂。
画云海图送于文远还新安文远时与景瞻京兆通谱以子恕奉祠而归。明代。张宁。 百年文武自高门，散合无凭世系存。徽国衣冠遗旧范，吴山祠墓见云孙。星辰拱极元同象，江汉朝宗会有源。咫尺蓬莱人未见，高丘远海漫劳魂。
偈。宋代。释景晕。 云门一曲腊月二十五，瑞雪飘空积满江山坞。峻岭寒梅花正吐。手把须弥槌，笑打虚空鼓。惊起憍梵钵提，冷汗透身如雨。