长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。
喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
舟发长沙四首 其三。唐代。薛瑄。 长沙城下驿,解缆发扁舟。水栅千家市,沙村十里洲。喜逢晴霁景,况值太平秋。宪节叨光宠,怀贤独未休。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
醉花间·独立阶前星又月。五代。冯延巳。 独立阶前星又月,帘栊偏皎洁。霜树尽空枝,肠断丁香结。夜深寒不彻,凝恨何曾歇,凭阑干欲折。两条玉箸为君垂,此宵情,谁共说?
仲夏月夜怀陈西安。宋代。毛滂。 飞盖西园夜,抽毫失谢君。徘徊下修竹,暗澹入浮云。素彩漫仍见,微芒细可分。徒知此纫扇,离毕未前闻。
清潭八景为朱景云宪副作 其八 大桥车马。明代。朱诚泳。 绿树春江雨乍收,彩虹闪闪卧寒流。长途车马多於水,不解人间九折愁。
太常引·藕花无数半开时。元代。许有孚。 藕花无数半开时。池上客来稀。杖屦独徘徊。忽翠盖、因风尽欹。天工妆景,水神输供,陶写费新诗。身外杳难期。笑士价、才堪五皮。
惜红衣 绿阴清润似花时。清代。沈鹊应。 泼绿淋漓,残红狼藉。春归无迹。罨画林塘,如今尽成碧。重重翠幄,似障断、花开消息。难得。晴日暖风,似江南寒食。依依绮陌。天气清和,连朝弄春色。韶光莫绊,却解伴、诗客岑寂。丰姿依旧,何事无人追惜。倩画图谁写,掩映向来词笔。
重游大石次刘德羲韵二首 其二。明代。郑善夫。 幽事住云泉,湖光远接连。寺钟山意动,松雨涧声悬。石壁开云窦,桃花隐洞天。中原尚多垒,此地合逃禅。
寄秦侍御。明代。居节。 寥落芳时卧病情,闭门草色唤愁生。莺花春老青山雨,鼓角风高铁瓮城。剑气却从何处吐,鸡声偏向梦中惊。西台御史能无意,想见临觞醉不成。
依韵酬吴春卿二首其二·松。宋代。范仲淹。 亭亭百尺栋梁身,寂寞云根与涧滨。寒冒雪霜宁是病,静期风月不须春。萧萧远韵和于乐,密密清阴意在人。高节直心时勿伐,千秋为石乃知神。