题风木卷
题风木卷朗读秋色满天地，寸心将若何。行云宁返迹，逝水绝回波。
断织封蛛网，残篇掩蓼莪。空馀东岭树，向夕受风多。
题风木卷。唐代。薛瑄。 秋色满天地，寸心将若何。行云宁返迹，逝水绝回波。断织封蛛网，残篇掩蓼莪。空馀东岭树，向夕受风多。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗题风木卷相关作品
伤开元观顾道士。唐代。皮日休。 协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。
王家营别诸同人。清代。李时震。 脂车春晓别园林，握手依依思不禁。千里关山今夜月，一时樽酒故人心。缘堤柳浪催行色，绕树莺簧弄好音。尺素自然频见寄，临歧那复更沉吟。
和吴采臣大参韵送金共玉赴广西臬署。明代。释今无。 十载相依忍别离，梅花初发雁翔时。材当万里祥刑起，路近三台玉阙知。酒向苍梧移浩荡，人怀粤峤意淋漓。阴符黄石兼心地，借箸真堪佐大师。
次韵史宪副行可见寄 其二。明代。郑真。 往日曾过傍水轩，长桥古木蔼云村。广文尚觉襟期在，丞相多应世泽存。灯火论交重解榻，松萝托好喜登门。老来复作江湖别，花竹何如独乐园。
赠黄氏二仲诗二首 其一。明代。胡应麟。 括苍一抔土，遂安万山腹。大泽生龙蛇，连城孕双玉。俱操七寸管，并骛千里足。邂逅钱塘涘，翩褼紫阳麓。折齿师仲淹，和歌到穷谷。眷言申末契，悠然味伐木。
说石头经廿四春，龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦，雪送花迎各助神。
斩断六根原是假，归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔，腐史于今有后尘。
道光三十年1850秋八月在台湾府署评石头记成作七律三章志喜 其一。清代。林奉璋。 说石头经廿四春，龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦，雪送花迎各助神。斩断六根原是假，归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔，腐史于今有后尘。