崇恩堂为衍圣公赋
崇恩堂为衍圣公赋朗读赤芾趍朝日，彤庭锡劳时。宫壶沾宠渥，命服被恩私。
遗泽应无竭，深恩勉自持。高台书盛事，行见被声诗。
崇恩堂为衍圣公赋。唐代。薛瑄。 赤芾趍朝日，彤庭锡劳时。宫壶沾宠渥，命服被恩私。遗泽应无竭，深恩勉自持。高台书盛事，行见被声诗。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗崇恩堂为衍圣公赋相关作品
杂诗二首寄彭通复 其一。元代。揭傒斯。 区区九州内，横从数千里。谁设山与河？愚者分表里。京师天下本，万国赴如水。珠犀从南来，狗马由西止。浩浩荆吴船，日夜行不已。生材无定所，一物孰非己。皇天仁且广，君道亦如此。我思古唐虞，当日谁共理。
训士吟 其十五。清代。戴亨。 求人人则贱，求我我自尊。曷弗安所遇，反覆梏灵根。缅彼空桑子，崛起自邱原。不物而物物，抱道岂终沦。苟子能自淑，文锦在结鹑。捷径而窘步，福伏祸之门。所重在自立，贵贱无定论。
江月台。宋代。吴芾。 秋来江月十分明，台上凉生气倍清。正好醉吟时自适，若为衰病日相萦。苦无佳况人空老，数尽残更梦不成。料想宾僚应笑我，鬓丝如此尚含情。
秋涛欲涨西陵渡，江亭晓来雄观。帝子吹笙，洛妃起舞，应喜蓬宫仙诞。斗墟东畔。望缥缈星槎，来从河汉。明月楼台，绣筵重启曼桃宴。
庄椿一树翠色，五枝芳桂长，金蕊玉干。自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。一卮泛满。羡彭泽风流，醉巾长岸。老圃黄花，清香宜岁晚。
齐天乐（八月十八日寿妇翁，号菊圃）。宋代。陈深。 秋涛欲涨西陵渡，江亭晓来雄观。帝子吹笙，洛妃起舞，应喜蓬宫仙诞。斗墟东畔。望缥缈星槎，来从河汉。明月楼台，绣筵重启曼桃宴。庄椿一树翠色，五枝芳桂长，金蕊玉干。自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。一卮泛满。羡彭泽风流，醉巾长岸。老圃黄花，清香宜岁晚。
暮春。宋代。张弋。 日日雨霏霏，开门无所之。漫寻花发处，已过絮飞时。替纸蚕生遍，修巢燕立危。但催人老去，羞作送春诗。
山花子。五代。和凝。 莺锦蝉縠馥麝脐，轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠，翠云低¤星靥笑偎霞脸畔，蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩，碧萋萋。银字笙寒调正长，水文簟冷画屏凉。玉腕重，金扼臂，淡梳妆¤几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子，打檀郎。