锦城馆杂题十三首 其八 木犀
锦城馆杂题十三首 其八 木犀朗读爱此木犀树，青青长近阶。每承朝露重，长引夏风来。
嘉卉应难得，高人喜剩栽。不知归去日，还得见花开。
锦城馆杂题十三首 其八 木犀。唐代。薛瑄。 爱此木犀树，青青长近阶。每承朝露重，长引夏风来。嘉卉应难得，高人喜剩栽。不知归去日，还得见花开。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗锦城馆杂题十三首 其八 木犀相关作品
诗品二十四则。流动。唐代。司空图。 若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。
三姝媚 送舒亦山游越。宋代。张炎。 苍潭枯海树。正雪窦高寒，水声东去。古意萧闲，问结庐人远，白云谁侣。贺监犹狂，还散迹、千岩风露。抱瑟空游，都是凄凉，此愁难语。莫趁江湖鸥鹭。怕太乙炉荒，暗消铅虎。投老心情，未归来何事，共成羁旅。布袜青鞋，休误入、桃源深处。待得重逢却说，巴山夜雨。
送张道士归山。唐代。王维。 先生何处去，王屋访茅君。别妇留丹诀，驱鸡入白云。人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。
蓟门怀古。明代。区怀年。 榆塞清笳起暮烟，桑乾秋色过居延。千金俊骨台空纪，一匣鱼肠刃未捐。易水送轲愁击筑，碣宫留行竟谈天。当年任侠称燕蓟，挥手边烽歘黯然。
题赵焕文茂才 其三。清代。周在镐。 忍死须臾大节更，君家承旨尚偷生。流传书画人争宝，试比君名孰重轻。
松江送处州奚使君。唐代。刘禹锡。 吴越古今路，沧波朝夕流。从来别离地，能使管弦愁。江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。
苦寒行。唐代。乔知之。 胡天夜清迥，孤云独飘飏.遥裔出雁关，逶迤含晶光。阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。朔马饮寒冰，行子履胡霜。路有从役倦，卧死黄沙场。羁旅因相依，恸之泪沾裳。由来从军行，赏存不赏亡。亡者诚已矣，徒令存者伤。