一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转,青女飞霜绝艳开。
每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。
五友诗 其三 兰。唐代。薛瑄。 一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转,青女飞霜绝艳开。每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游理安寺。宋代。张洵。 群山抱一寺,深窈绝尘迹。秋桂初著花,引入游山屐。妙香散诸天,凉飙响林樾。迤逦度前岭,谷邃径逾窄。一亭当寺门,四顾但松柏。日色冷不光,万树并一碧。小憩籁俱静,前行境尤寂。缅怀伏虎师,于此昔栖宅。法雨清泉飞,松巅高阁辟。试登古刹顶,已据群峰脊。山深秋气肃,地蓊云阴积。凭阑一以眺,苍然澹心魄。潺潺溪自流,黯黯日将夕。扶藜独下山,又作尘中客。
庆陆仁重举男四首。元代。方回。 积善悬知庆有余,芝兰袞袞秀阶除。紫阳一滴泉源远,早聘名儒授四书。
早春对雪奉寄澧州元郎中。唐代。刘禹锡。 新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。
寄示男武子。元代。马祖常。 烂熳天孙织锦机,春风吹雨洗芳菲。香泥满地胭脂湿,只许新来燕子飞。
柳梢青·庄敏传家。宋代。魏了翁。 庄敏传家,文安嫡胄,文惠诸孙。两大相辉,晋秦匹国,韩姞盈门。天风吹下双轩。恰趁得、酴醿牡丹。锦绣光中,殿春不老,阅岁长存。
赠回雪。唐代。李群玉。 回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。
送新安张尉乞侍养归淮甸。宋代。梅尧臣。 天兵出塞日,西尉去官初。却衣老莱服,曾无梅福书。春郊欲回雁,寒水正沈鱼。任意归舟驶,风烟亦自如。