审录后简萧罗两都宪
审录后简萧罗两都宪朗读碧梧鸣凤应朝阳，龙敕颁来带御香。寒冱一时回煖气，幽潜随处发天光。
平反自可归台宪，钦恤惟应仰圣皇。还见星轺辞辇毂，恩波行复遍遐荒。
审录后简萧罗两都宪。唐代。薛瑄。 碧梧鸣凤应朝阳，龙敕颁来带御香。寒冱一时回煖气，幽潜随处发天光。平反自可归台宪，钦恤惟应仰圣皇。还见星轺辞辇毂，恩波行复遍遐荒。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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舍绮霞阁五首呈石丈职方 其二 水中亭。宋代。韦骧。 回环水面碧于蓝，晓夕清虚万象涵。佳趣不容为独揽，史君横彴在亭南。
题存心堂。明代。程通。 方寸之间本自然，尚期操守要精专。寻常莫放一毫地，咫尺应驰万里天。泰宇日閒云寂寂，灵台夜静月娟娟。堂前揭扁昭彝训，举目常如对圣贤。
偈颂七首 其四。宋代。释亮。 今朝三月半，百花开烂熳。祖意甚分明，何妨著眼看。看看，忽然花谢树头空，又被风吹别调中。
东溪为叶司训玉题。明代。林廷模。 夙爱朝宗水，东溪结数椽。閒垂严子钓，晴放米家船。花谢随春涨，鸥眠趁晓天。宦途忆佳景，几度梦中还。
题五丈原武侯庙一首。清代。郝中。 筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧。三分岂是平生志，十倍宁论盖世才。坏壁丹青仍白羽，断碑文字只苍苔。夜深老木风声恶，尚想褒斜万马来。