卢溪冬夜五首 其四
卢溪冬夜五首 其四朗读夜深风雪响侵门，绣被熏来睡正温。忽念中林有樵者，独惭馀煖未能分。
卢溪冬夜五首 其四。唐代。薛瑄。 夜深风雪响侵门，绣被熏来睡正温。忽念中林有樵者，独惭馀煖未能分。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗卢溪冬夜五首 其四相关作品
邻曲有未饭被追入郭者悯然有作。宋代。陆游。 舂得香膻摘绿葵，县符急急不容炊。君王日御金华殿，谁诵周家七月诗？
阐提歌。宋代。释梵琮。 无住著，老禅魔。欢喜少，恶性多。三毒花中结苦果，蒺蔾园里养蜂窠。说调普贤卖白象，呼唤儿童填黄河。戏弄南山老虎，踏翻北海沧波。洗尽佛祖冤，法战罢干戈。五千文字拭抹布，一会灵山粪扫箩。谩将无义语，唱起阐提歌。调古不堪听，声极透岩阿。能妙转，绝扪摩。六用机中抽线，电光影里攛梭。织成无缝袄，绣出没底靴。三台舞罢呵呵笑，笑倒多年黑老婆。
梅花喜神谱 其四 就实六枝。宋代。宋伯仁。 一竿风雨寒，独占严陵濑。苟非伸脚眠，曷见光武大。
和吕少蒙题大卿林下轩。宋代。冯山。 归来何处解尘襟，幽径寻轩入茂林。身到静中方有我，事除诗外更无心。江山相就能清景，桂柏新成已翠阴。闻说逍遥樽酒会，三卿鱼袋斗黄金。
杂画九首 其一。明代。何瑭。 稚子江边携水去，野人云外采樵归。閒亭昼永红尘净，坐看幽禽自在飞。
自紫阳观至华阳洞，宿侯尊师草堂，简同游李延年。唐代。刘长卿。 石门媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，数峰遥隐见。渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。一从换仙骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。
晚至端州口号遣怀二首 其二。明代。符锡。 怪道梧江发，牂牁万里流。凭陵摧岸谷，泛滥淼山丘。伫望嘉祥集，何知殄气浮。天心与物理，茫昩可能求。