忆过春风十里亭,二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼,娇鸟初传户外声。
如此风光留客饮,几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆,谩掩重门惟月明。
寄孙韩二公。唐代。薛瑄。 忆过春风十里亭,二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼,娇鸟初传户外声。如此风光留客饮,几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆,谩掩重门惟月明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵张姑夫感旧。宋代。晁说之。 用旧为邦不务新,舜琴何事有埃尘。焚香秘殿期王母,跃马荒郊访异人。尔保丘园为尔土,吾怜盗贼本吾民。四愁不及一枝赋,谁许张衡社稷臣。
清平乐 春去。南北朝。王沂。 宿酲初醒。袅袅吟鞭影。蜀道秦川行路永。罗袖残香消尽。清明寒食匆匆。能消几日东风。蝴蝶不知春去,画桥贪趁流红。
以潞公所惠拣芽送公择次旧韵。宋代。黄庭坚。 庆云十六升龙样,国老元年密赐来。披拂龙纹射牛斗,外家英鉴似张雷。
寄句曲外史。元代。郯韶。 掬溜室中清夜分,相过曾此说幽文。入池星斗当窗见,枕席波涛隔树闻。头上鹖冠朝老子,手中龙节候元君。欲从世外求玄赏,鸡犬岩头有白云。
盘山最高峰迟应瑞伯不至。明代。谢榛。 仄径高盘壁,孤峰半插天。人行飞鸟上,袖拂落霞边。涧水寒逾咽,山花晚自妍。一樽迟俦侣,松月向谁圆。
次玩鞭亭小诗韵。宋代。陈造。 窃禄未辞官九品,归田止欠屋三间。著书他日藏岩穴,或繼淮南大小山。
顷刻文成著手春,最高人处是精神。寝须鱼跃多忘倦,窗喜鸡谈半出新。
地幸东山逢胜友,天教南极现仙身。莫言荏苒今非昔,依旧如虹吐气伸。
寿王一如先生七十,即次其自寿诗韵二首 其一。清代。张紫澜。 顷刻文成著手春,最高人处是精神。寝须鱼跃多忘倦,窗喜鸡谈半出新。地幸东山逢胜友,天教南极现仙身。莫言荏苒今非昔,依旧如虹吐气伸。