过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此朗读边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。
衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计，只今雨露万方匀。
过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此。唐代。薛瑄。 边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计，只今雨露万方匀。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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郧阳道中。明代。王世贞。 蜀道难从昔，郧山不易哉。分峨云作戍，如滟雪成堆。忽頫龙宫迫，俄惊鸟道开。旌旗从地涌，鼓吹薄岩回。无虎心时动，非猿响亦哀。胁肩峰岝崿，齧履浪喧豗。麇子甘从徙，郧公肯再来。俱言叱驭好，未有凿空才。
驾幸太学。宋代。王岩叟。 享馀精意焕龙章，就促銮舆视上庠。亿万圜观人作堵，三千迎拜士成行。虚心访道资洪业，异礼尊儒冠百王。四海向风知自劝，足应愚鲁亦升堂。
天马。宋代。鲍輗。 天马抱奇相，紧骨瞳方明。出入百万中，有如一鸟轻。宇宙莽超踏，风云惨经营。独倚雄杰态，萧萧随北征。朝饮南海头，夕秣乃幽并。失主坐黯淡，别群奋长鸣。岂无轻侠儿，金羁悬朱缨。但感束帛义，不忍负死生。低头为君老，暗暗万里情。
白阁为王太守寿夫题。明代。潘希曾。 秦中白阁号奇峰，复有高人此托踪。玉骨崚嶒堪比德，云衣变化竟从龙。窗开霄汉琴书润，路出松篁杕屦重。青壁丹崖非易造，几回西望兴还浓。
游丝掖户对悠然，犹似钤山静卧年。雅性好文兼好士，修龄非药又非仙。
夜调羽檄消多垒，昼接龙光切九天。自愧樗材虚汲引，秪宜仍旧种瓜田。
某尝俟食于公语及人与物同之说公慨然有远庖厨之戒故云又黄庭经云寸田尺宅。明代。唐顺之。 游丝掖户对悠然，犹似钤山静卧年。雅性好文兼好士，修龄非药又非仙。夜调羽檄消多垒，昼接龙光切九天。自愧樗材虚汲引，秪宜仍旧种瓜田。
在陈旦解酲共哭顾舍人诗。南北朝。江总。 独酌一樽酒。高咏七哀诗。何言蒿里别。非复竹林期。阶荒郑公草。户閴董生帷。人随暮槿落。客共晚莺悲。年髪两如此。伤心讵几时。