观太极图二首 其二
观太极图二首 其二朗读一理阴阳及五行，乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹，久向图中露此情。
观太极图二首 其二。唐代。薛瑄。 一理阴阳及五行，乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹，久向图中露此情。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗观太极图二首 其二相关作品
昨与余游如陈广元张寿卿江伯纪陈通卿皆上计。宋代。曾丰。 章贡三年两到休，况今又落最南州。思归梅岭不相梦，惜别葛溪犹涨愁。子为坐穷知理道，吾从遭病忆交游。明年肯为槐花花，来看海濒天尽头。
山中楚辞六首 其六。南北朝。江淹。 魂兮归来。异方不可以亲。蝮蛇九首。雄虺戴鳞。炎穴一光。骨烂魂伤。玄狐曳尾。赤象为梁。至日归来。无往此异方。
四月二十九日迓伯氏久渴得雨田父交贺而行客。宋代。王洋。 本是黄梅雨涨时，沙痕褪落不成泥。龙公不费丝毫力，收起鸣车水满畦。
哭江进之 其七。明代。袁宏道。 节节来余梦，溪云湖柳边。浪仙神尚瘦，米芾鬼犹颠。花国恣题品，珠宫任纂编。閒时出谐史，一笑谑诸天。
月下读唐人诗悠然有悟。清代。卢德仪。 几卷唐诗手自娱，不须笺传苦纷拿。有时悟到忘言处，明月梨花澹欲无。
游洞庭湖。唐代。张说。 平湖晓望分，仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚，寻峰弄白云。江寒天一色，日静水重纹。树坐参猿啸，沙行入鹭群。缘源斑筱密，罥径绿萝纷。洞穴传虚应，枫林觉自熏。双童有灵药，愿取献明君。