西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。
空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。
挽舒大尹二首 其二。唐代。薛瑄。 西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
悼阿驹七首。宋代。刘克庄。 隔日犹能唤女兄,儿于孝友殆天成。直须见汝莲花上,才得胸中一点平。
环谷余国权名行亭曰环谷中以旧得朱子所书风月无边字扁之题诗四首 其三。明代。蓝仁。 华亭当谷口,风月兴无边。草木声相应,山河影倒悬。衣巾凉气袭,杯斝素光传。折简能招我,论诗夜不眠。
和景仁游寿安。宋代。司马光。 宜阳城下作游人,都为衣冠不击身。众竅怒号成地籁,也胜终日正红尘。
次韵答几道即以赠别。清代。陈宝琛。 懒云恋山无定姿,趁钟随梵依耶毗。江风破禅堕奇句,一笑短发奚能为?昨来竹窗论笔势,灯花如豇薤倒披。据梧倚树百虫绝,仰睇箕斗光参差。怪君说诗忽感事,犀照万态穷魖夔。但论风雅今亦衰,君持古心将向谁?排场文字假君手,鉥剧肝肾翻招疑。盛年拄腹端且好,幸宝子墨怀侧釐。阴崖阳谷各有向,莫与寒木愁春曦。畹兰凝霜菊未秀,何以赠君惟卷葹。江潮上下别后思,行矣勃碣寒生澌。道逢损轩烦寄讯,劳苦邯郸带下医。