舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十六
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十六朗读千年宇宙混舆图，万里江河接舳舻。泽国晚来飞鸟尽，海风吹月上天衢。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十六。唐代。薛瑄。 千年宇宙混舆图，万里江河接舳舻。泽国晚来飞鸟尽，海风吹月上天衢。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十六相关作品
送曾端伯之官济北。宋代。李之仪。 貂蝉七叶想前人，四世三公表一门。虎步龙骧推赞册，瑶环瑜珥见旁孙。琅琅庙器真无敌，衮衮淮流信有源。敝帚不堪终旧物，吐茵行欲奉馀尊。
陪祀诸陵晚发昌平二首 其一。明代。夏鍭。 倦马方辞枥，鸣鸡已在田。松风藏五寝，云日露全燕。赤羽犹乘嶂，黄茅未款边。瑶坛将事日，玄朔亦祥烟。
追和赵文敏公旧作十首 其一 点绛唇。元代。邵亨贞。 扰扰行藏，百年世事悲歌里。欢娱有几。不倦青鞋敝。昨夜东风，暖透鸳鸯被。春归未。故园山水。青眼何曾昧。
野史口号碑四十四首 其三十一。清代。刘鹗。 俄闻二使俱遭絷，九曲愁肠痛不禁。却忆今年正二月，曾为伤虎故伤心。
送人还乡。明代。梁兰。 成家匪长计，去国怀远忧。兹言挈妻孥，挂席顺东流。引睇桑梓间，背离三十秋。父老欣来归，奔走迎道周。自有旧田庐，衣食良易谋。孟轲昔在齐，母没葬返邹。誓将负白骨，卜藏近松楸。所愿苟遑遂，此外亦何求。临岐辄赠言，不敢徒淹留。
寺居。明代。李时行。 读书向山寺，习静寡将迎。云去窗犹湿，风来琴自鸣。锄苓供药物，采蕨荐盘羹。閒过邻僧语，尘心一以清。