持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少,宪府荒凉境自幽。
六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。
纳溪。唐代。薛瑄。 持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落人何少,宪府荒凉境自幽。六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
兵车行。唐代。杜甫。 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。(耶娘一作:“爷”)牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
牡丹酴醾各一首呈周宰。宋代。洪迈。 珍藂压朝露,无人羞欲攲。春风醉香骨,绰约不自持。谁怜曲肱人,一笑遗穠姿。不言意可了,君醉当勿疑。
寄别申生二首 其二。元代。王娇红。 月有阴晴与圆缺,人有悲欢与会别。拥炉细语鬼神知,拚把红颜为君绝。
观兰亭修禊图用上巳韵。明代。王立道。 坐遵曲渚览晴空,樽俎冠裳江左风。胜赏自超山水外,遗踪犹指画图中。春看宇宙情俱远,醉向文词思更雄。陈迹祓除还此水,山阴亭榭几蒿蓬。
薄暮巽亭见过。唐代。全祖望。 相逢新绿下,瞑色满湖濆。渔火参差出,天星旁午分。故人偶游息,而我正微醺。何处鲸钟动,南篮夜讲殷。
怀杭州李二尹。元代。吴克恭。 兰省故人何寂寞,柴门今雨独徘徊。老夫老向愁边去,春日春从病里来。王粲空传邺下咏,山公不复习池回。箧中书疏愁俱积,忽到思君一屡开。
晚晴吴郎见过北舍。唐代。杜甫。 圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。
冬晴三章寄彭幸庵 其一。明代。杨慎。 冬晴连月岁欲阑,比陆脩景回南峦。行人喜舞农人欢。负耒杖策各自返,过涉不愁溪水寒。