湖中风涛大作
湖中风涛大作朗读正是清秋月色多，大风终夜鼓洪波。银山万叠来高下，铁骑千群入荡摩。
好梦惊回朝帝阙，归心并起望天河。明当少转封姨力，百里平湖顷刻过。
湖中风涛大作。唐代。薛瑄。 正是清秋月色多，大风终夜鼓洪波。银山万叠来高下，铁骑千群入荡摩。好梦惊回朝帝阙，归心并起望天河。明当少转封姨力，百里平湖顷刻过。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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延平江上呈吴国华先生。宋代。陈渊。 青山如伟人，可望不可制。屹然瞰碧流，龙翔虎豹视。春风何时来，草木舞深翠。禽鸟暖相依，飞鸣得真意。谁言静无作，坐致无边利。愿言斩茅茨，结室傍荟蔚。且要观此身，功业亦细事。
次韵七夕。宋代。李光。 犊鼻长挑竹杖头，未能免俗想清流。西来谁遣青禽至，仙去还乘白鹤游。天上欢娱才瞬息，人间恩爱漫绸缪。穿针乞巧真儿戏，曝腹庭中更可羞。
和林邑侯梦乘槎游。魏晋。欧阳建。 良宵一枕梦奇游，踏上槎头上下流。青雀黄龙仙子样，白蘋红蓼道人秋。朝廷有道清炎海，造化无私荡不周。知是我公还有梦，乘槎旬日到天头。
云阳葛隐君双寿诗。明代。徐熥。 句容元说葛洪家，配得仙姬萼绿华。几度化龙陂上竹，寻常喂鹤鼎中砂。笙吹缑岭声声月，衣剪茅山片片霞。待到丹成同拔宅，遥空双驾紫鸾车。
灵岩溪口招范□生不至。明代。皇甫涍。 倚棹待幽客，萧萧风满林。遥知云尽处，犹隔洞门阴。岸静渚花落，溪闲山鸟吟。真成独往趣，自入武陵深。
赋茅山道士云松巢。宋代。虞集。 昔年李太白，庐山思结巢。褰云自天上，和鹤止松梢。道士潘闲远，高居古大茅。诵经门卧虎，看剑石眠蛟。飞步脱凫舄，长吟吹凤匏。九江揽秀色，许尔作神交。