简焦李罗刘四侍御五首 其一
简焦李罗刘四侍御五首 其一朗读绿柳红葵满宪台，几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去，直到新年院里来。
简焦李罗刘四侍御五首 其一。唐代。薛瑄。 绿柳红葵满宪台，几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去，直到新年院里来。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗简焦李罗刘四侍御五首 其一相关作品
伯父静庵公山池一首。明代。王世贞。 昔我游兹园，申慕憺忘归。园景非一态，事事令人怡。白云团幽荔，朱卉冠阴崖。疏沼延夕星，裁篁导春澌。潜鳞乘吹起，宿羽应候啼。谋奇开新术，戒返惑故蹊。涧饮分霓渴，馆宿逊霞栖。束帛违丘贲，悬金厌时夷。去家不廿载，陵谷忽中移。前逵改宿茑，后堂滋旅葵。灌木代丝弦，宫往商不之。回盻追前邈，抚景虞后衰。所以羊钜平，游岘发清徽。复闻桓司马，攀条泫然悲。寓形靡不消，垂言将庶几。
公子二首 其一。明代。陶安。 翩翩贵公子，年少美风姿。坐褥金钱豹，盘飧玉面狸。弯弓穿射的，骑马造宾墀。愿汝闻忠孝，光华在礼仪。
雨后雪。宋代。陈著。 深山雨易雪，片大不成花。翁媪热摩面，儿童寒战牙。如居峨顶寺，休问洛阳花。宜麦今虽兆，明年事未涯。
敛膝。宋代。韩淲。 敛膝贪窗日，抽身避隙风。深藏破屋底，困处小楼中。旧雪积犹在，新霜冻未空。壶浆无剩绿，炉炭尚微红。
观烧。宋代。宋祁。 白草开平野，炎晖照暮云。商原宁易嚮，崑玉怯同焚。田烛宵俱远，边烽晓不分。方阳休自任，阮瑀久从军。
赋得司马相如诗。南北朝。祖孙登。 雍容文雅深，王吉共追寻。当垆应酤酒，托意且弹琴。上林能作赋，长门得赐金。唯当有汉主，知怀封禅心。
春晦送客（一作三月晦日郊外送客）。唐代。雍裕之。 野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
嵩山二十四咏 其十三 华盖峰。宋代。楼异。 华盖峰高未易穷，扪参历井到天中。回头却顾人间世，但见群青似小童。