留别院中诸友
留别院中诸友朗读几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。
已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。便捧天书天上去，五云回首是三齐。
留别院中诸友。唐代。薛瑄。 几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。便捧天书天上去，五云回首是三齐。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗留别院中诸友相关作品
赠阴阳家童国用。宋代。曾丰。 生于参政侍郎村，它尚诗书况近孙。铁砚无功招白眼，金函有诀动朱门。天开西北众星聚，地辟东南元气温。要就其间卜佳处，胸中须自有乾坤。
雷化多旷野道傍常闻鹧鸪声。宋代。李光。 已过梅岭更南征，渺渺琼山四百程。日暖风和寒食路，行人休听鹧鸪声。
古意送张学谕尹献县三首 其三。明代。孙绪。 迢迢瀛海路，皑皑燕山雪。顽云夜不开，青灯寒自灭。天低风力劲，布被冷如铁。晨起策羸马，遥望古城闑。岂不念荼苦，所愧负先哲。前溪斫水渡，下见水澄澈。心怀庙堂忧，孤囊正愁绝。
秋风八章留别 其六。清代。李锴。 九华灯影簇红罗，丝管年年足燕歌。午夜一传天上曲，春风春月两相和。
次韵罗仲共山村题咏十首 其二。宋代。周紫芝。 花片风前落，江流雨后浑。少陵新得句，应似浣花村。
寄郑信卿参政。元代。程钜夫。 阙下相看未忍分，过门谁料不逢君。竟参华省江南去，定有新声天上闻。夜静每劳瞻紫气，春深几欲和《停云》。豫章台下南归路，何日论心到夕曛？
雪晴早发杜生村至李家口三首 其二。明代。黄淳耀。 映日凝明鲁缟纤，兼霜的皪剑花严。蓝田烟去唯存玉，沧海潮枯尽煮盐。混合路歧埋棘刺，分疏鸡犬认茅檐。远山谁是华不注，我欲飞身石笋尖。
迓王书史六邑劝课回四绝 其一。宋代。杨公远。 雕鞍骏马骤如飞，正是春风柳絮时。夹道居民争看处，青红小队曳旌旗。