偶坐道傍独树下看山
偶坐道傍独树下看山朗读独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
偶坐道傍独树下看山。唐代。薛瑄。 独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送克温改官礼部。明代。储巏。 驿舍离觞送曙晖，宦情乡思两依依。春来天上徵求数，衰病江南故旧稀。每爱伐桑题素壁，行看视草列黄扉。同心别有临岐赠，剩采芳兰缀客衣。
鹤泉为丁君瑞赋。宋代。连文凤。 为厌缁尘污缟衣，间身甘共水相依。尘间那得清泠水，何似瑶池饮夕晖。
杂感六章 其三。明代。王世贞。 赤骥困服箱，足下有八埏。苍鹘困绦旋，翮下有九天。东风吹孟诸，短草何芊芊。鴐鹅飞我侧，狡兔出我前。㸌如云间电，挽弓不及弦。劲翮应脩蹄，为君荡群鲜。人生非遇合，安能自称贤。
雪後小酌赠内。宋代。苏辙。 薄雪为灯止，和风应节来。出游吾已懒，小酌意难裁。竹径泥方滑，菁畦冻欲开。细君怜老病，加料作新醅。
木兰花。唐代。庾传素。 木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴¤是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。
息虑轩诗。宋代。饶节。 雨暗藤经屋，春深草到门。客来非问字，鹤老不乘轩。花气翻诗思，松声撼醉魂。呼儿换香鼎，趺坐竟黄昏。
送真舍人帅江西八首。宋代。刘克庄。 应对诙谐路亦开，汉家天子日招徕。当时惟有胶西相，不向平津合里来。