诸葛武侯庙
诸葛武侯庙朗读武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。唐代。薛瑄。 武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗诸葛武侯庙相关作品
寄别同署诸丈。明代。郭棐。 画省当年并马游，可堪独上木兰舟。天涯节序纷红叶，海内交情几白头。客梦犹悬燕地月，归心已趁雁城秋。欲知别后重相忆，夜夜天南百尺楼。
送陈子敬归三山。明代。蓝仁。 石头城下住经年，乡路重寻谷口田。千里客愁淮水上，三山归兴海云边。故园松菊陶潜宅，旧日才名郑老毡。舟泊武夷思仰止，棹歌遗响堕空烟。
郴江百咏并序·真仙亭。宋代。阮阅。 雕甍画栋对群山，远目增明尽日看。无奈人心多险伪，须求拳石作峰峦。
入夏。宋代。黎廷瑞。 入夏才几日，新晴已不禁。阑珊花晚景，掩映树初阴。西照山河影，南风天地心。物情殊可笑，团扇已騃騃。
河决开封有怀洪生彦先。清代。缪徵甲。 饥饿出门去，偏逢河决时。存亡浑未卜，生死况分离。怜尔尚年少，如何辞故枝。征衣傥无恙，须早定归期。
赠张南史。唐代。钱起。 紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。
宣和御笔二扇面。元代。艾性夫。 黄芦白雁小汀洲，奎藻香罗一片秋。胜似纥干山下雀，冻飞不去使人愁。