沅阳清气满乌台,为有脩篁绕户栽。两载好风明月夜,新诗谁对此君裁。
再怀沅州五友五首 其一。唐代。薛瑄。 沅阳清气满乌台,为有脩篁绕户栽。两载好风明月夜,新诗谁对此君裁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游。宋代。王铚。 宝月生旁邑,应真传绝艺。峨峨画三佛,张吴意能俪。气象随世低,病鹘无猛鸷。碑阴笔纵横,才翁雄近世。疑是苏耽鹤,去家已千岁。怀土一来归,故画华表字。上方有重阁,景与众山会。一酌玻璃泉,碧色剑芒淬。小丛相思树,红蕊粲丹荔。僧言此芳根,草木独灵异。上枝花尽开,下实方委坠。开落俟相见,终始周一岁。一同桃与李,华实苦相避。愧师论应实,未辨谈实际。山寒足力疲,蕙帐聊假寐。交错佛衣巾,红绿错裙袂。虽非维摩室,天女亦游戏。起濯古铜壶,凛凛存往制。涤手焚妙香,剩与洗尘滓。欹枕听松风,为我勤解秽。幽寻欲黄昏,小圃春物丽。落日在前峰,骀荡东君醉。宫娥失翠钿,摇荡谁复制。风起落花多,翩然如坠珥。植杖久裴回,羇旅得少慰。恨无昔人语,剖析发幽秘。明朝漫回首,长途方耸辔。绵绵芳草多,天涯乱愁思。
阆中蒲氏园亭十咏 其八 鱼池。宋代。冯山。 活水停无滓,嘉鱼养不惊。休言濠上意,秋鲙与春羹。
和吴教授夜饮二首 其一。明代。管讷。 短鬓灯前白,衰颜酒后红。光阴百年内,谈笑几回同。礼乐雍熙日,衣冠揖让风。吾侪逢盛际,何得在蒿蓬。
和林西园月台怀吕龙山。宋代。耶律铸。 日薰花气暖徘徊,花影横斜入酒杯。不见海棠春睡足,可怜江燕晚归来。烟迷野色自芳草,水落石根空翠苔。谁劝柳阴深且住,有人凝绝在高台。
留槎阁寓感。宋代。真山民。 俯仰乾坤为一嗟,西风原上夕阳斜。石麟已换延陵冢,银汉今无博望槎。前古英雄俱寂寞,黄昏灯火自諠哗。不惟人事年年改,近日灵洲水没沙。
压沙怀古 其二。元代。张弘范。 桃花惯听玄都观,万树梨花是压沙。一夕春风俱埽地,雪香庭下尽桑麻。