戏作游仙
戏作游仙朗读琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
戏作游仙。唐代。薛瑄。 琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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将进酒元旦作 其二。明代。区大枢。 将进酒，捧瑶觞，陛下万岁坐明堂。班律布度，率职禀令，四海悦安康。
雨中还家与兄夜话。明代。童珮。 作客归来水满囊，谢家生事转凄凉。紫荆树树都含雨，青鬓人人半染霜。异代狭邪逢处少，他乡山水过来忘。庭前独赖兰荃草，花气虽微较自香。
铙歌 其十三 雉子。明代。李攀龙。 雉子斑如此之趋跄跄，雄来蜚从雌拉沓曳水集于梁。目以顾之，蔚蔚冥冥，艾而张罗，雉子知得奈我何。王孙有罗以雉子，黄鹄之罗当千里。驾以南，驾以北。朝行出遨游，暮从美人食。
上巳海目山禊饮 其二。明代。陈子升。 海目更长望，珠江云水连。因仍京洛事，飘泊楚人船。细雨滋平仲，春风愁杜鹃。当杯酣上巳，何必问丁年。
次韵答奎章虞阁老伯生见寄。元代。萨都剌。 衮职须公称，江波属我閒。宦情鱼鸟畔，德誉董韩间。黄阁论思地，金焦放浪山。尽操舟泛泛，空忆佩珊珊。
天遣。清代。李希圣。 天遣多情有别离，绿杨枝外抵天涯。粉蛾点滴牵丝出，金雁零丁怨柱移。锦字无多裁恨远，重帘不捲放愁迟。高唐梦雨相逢道，赋就春寒已后期。
香云寺。宋代。陈造。 山月明空隙，庭柯下槁乾。沈沈僧夜静，漠漠雁天寒。梦境愁偏隔，诗情老易阑。未容辞水厄，聊复踞蒲团。