送张侍郎还河南
送张侍郎还河南朗读还家争看少司徒，千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业，新乘彩鹢问征途。
河分卫水如铺练，山到中州似画图。结社应多乡友在，论情不尽泻金壶。
送张侍郎还河南。唐代。薛瑄。 还家争看少司徒，千里光辉出帝都。旧直黄门遗事业，新乘彩鹢问征途。河分卫水如铺练，山到中州似画图。结社应多乡友在，论情不尽泻金壶。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题石。清代。徐搢珊。 此石曾为名士求，岂容溺器漫相投。沈沦孰雪从前耻，蹧蹋难消此日羞。相马不能逢伯乐，登龙何自识荆州。我今置汝南窗畔，夜夜文光射斗牛。
次韵答吕居仁。宋代。饶节。 向来相许济时功，大似频婆饷远空。我已定交木上座，君犹求旧管城公。文章不疗百年老，世事能磨双颊红。好贷夜窗三十刻，胡床趺坐究幡风。
十二月十七日病中立春。宋代。卫博。 綵胜宫花闹九门，挽回和气入乾坤。未教柳树誇青眼，先与梅花作返魂。不见新蔬行节物，漫将一岁答春温。病躯可是能顽巧，偏发天公造化恩。
奉祀礼毕饮福有感偶成。宋代。杜范。 忆昔少年日，拜起随父兄。饭羹集邻里，果粽罗罗豆登。坐有白发翁，感叹或涕零。我时百不解，一饱追侪朋。岁月忽已晚，半生如飞霆。鬓影吹秋风，览韵良自惊。父兄不可见，黍稷恐非馨。跪拜蒇常礼，苦泪空填膺。呼儿共饮福，百感心未平。古今一俯仰，生死同梦醒。此去宁几秋，况复较枯荣。收泪且举爵，行行付交承。
杨秘监下槽马图。元代。王庭筠。 龙眠悔画马，政恐堕马趣。我今破是说，试下第一句。道人三昧手，游戏万象具。万象初莫逃，毕竟无所住。譬如大圆镜，照物随其遇。少焉物四散，影果在何处。杨侯具此眼，透脱向上路。万马落人间，盖證龙眠误。
延平次赵纠曹韵十四首·流杯石。宋代。陈宓。 清波映文石，置此亦奇事。年年上巳时，聊将姓名记。