御沟新柳湿鹅黄,佩马朝回雨露香。柏府文书春日静,相过唯觉和诗忙。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其四。唐代。薛瑄。 御沟新柳湿鹅黄,佩马朝回雨露香。柏府文书春日静,相过唯觉和诗忙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送姚评事入蜀各赋一物得卜肆。唐代。张九龄。 蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。
次临封八景韵二首 其一 灵洲渔唱。明代。蒙尧仁。 昔人制险据灵洲,曾料渔船泊上头。挂网烹鱼天欲暮,鸣榔清唱晚来秋。衣莲艳艳留霞在,葭苇苍苍带露流。遥想当年争胜急,可曾闲作弄波游。
游仙曲为张真人羽化而作 其二。宋代。王称。 刚飙载飞轩,上溯无始乡。心冥一气表,坐断万劫场。兹来食色身,缅邈情俱忘。长歌答云璈,朗咏流玉章。空明结真无,昼夜何煌煌。嗟哉下土家,仰止徒悲伤。
采莲词。元代。张昱。 采莲复采莲,采花莫采叶。叶上多朝露,花开盛颜色。同舟二姝女,流盼轶明月。斗溜荷上珠,将逞肌肤白。岸上骑马郎,调笑五陵客。岂不念所欢,淇水不可越。
蓄兰一本数年始得花。清代。孙原湘。 几年珍重护春寒,一箭才逢白玉阑。静色能消粗气味,异香不是古旃檀。半生心力全抛与,万事艰难倍可欢。真到眼前偏认作,画中看又梦中看。
上熊待制生辰二首 其二。宋代。刘弇。 往岁曾看九万飞,日边亲得好光辉。西清儤直荷为橐,左蜀宣风绣作衣。直使声名过紫塞,剩留功业到黄扉。苍生久系为霖望,早晚追锋合北归。
扫花游二首 其一。清代。端木埰。 晚烟翠幂,怅几日春归,剩落红如扫。断垣半绕,爱新筠腻粉,长成清筱。我道青青,却比花时更好。正幽悄,满径碧云,惟听啼鸟。春院深闭了,早谢却车尘,看花人到。露华润晓,有松香带雨,柳丝萦棹。映入晴波,恰又新萍绣沼。称游眺,衬幽蹊,更怜芳草。