京华偶尔论斯文,知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树,清谈蔼若挹芳荪。
薇垣三载时名大,花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节,缪同述职荷天恩。
次黄仲芳韵二首 其一。唐代。薛瑄。 京华偶尔论斯文,知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树,清谈蔼若挹芳荪。薇垣三载时名大,花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节,缪同述职荷天恩。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题官舍壁。元代。吴师道。 官舍千峰里,迎秋气已清。池烟明鹤影,林雨断蝉声。红惜芙容落,青怜薜荔生。今朝少公事,吟啸且怡情。
延福寺。宋代。谢谔。 阅世岩松古,随人径藓斑。楼台去冉冉,沙石水潺潺。兴出崎岖外,身行杳霭间。通天知有路,一笑槛前山。
春日道中寄孟侍御。唐代。张南史。 春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。
七夕有思一首。明代。黄省曾。 红楼隔鸾幕,绿窗孤凤弦。河星一不度,闺月两虚圆。千里梦相积,数书心未传。芳宵新玉箸,知挂镜台前。
和吕希颜。元代。杨维桢。 雨过长江五月秋,主家宴客林塘幽。苦无奇字从人问,赖有清尊消我忧。道士旧游寻赤壁,美人相见忆罗浮。休官便拟璜溪住,莼菜鲈鱼不外求。
偈颂一百零九首 其十七。宋代。释可湘。 每怜纸撚揾无油,将底光辉古荡湫。今日元宵时节至,也还水上挂灯毬。
昼锦堂。宋代。杨杰。 功成身退正康强,凭轼归来昼锦光。门外节旄交画戟,境中桑梓间甘棠。两朝将相经纶业,千古弦歌礼义乡。父老未劳思再见,圣君方眷股肱良。
单于川对雨二首 其一。唐代。苏味道。 崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。