寄李太亨太守
寄李太亨太守朗读会面京华两过秋，又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣，出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻，清池谁共李膺舟。如何千里音书绝，不信交游是白头。
寄李太亨太守。唐代。薛瑄。 会面京华两过秋，又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣，出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻，清池谁共李膺舟。如何千里音书绝，不信交游是白头。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗寄李太亨太守相关作品
西江月·夜行黄沙道中。宋代。辛弃疾。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥一作：溪头)
邹园十咏 濯清。明代。袁凯。 潭自川上来，泓澄复奫沦。涵虚既皛皛，度远方粼粼。番番中林叟，长缨久埃尘。临风且浩歌，似念沧浪人。
舟中月夜怀韩孟郁。明代。李孙宸。 忆别金陵柳，相将又一旬。每逢吟咏处，难忘和歌人。雁落孤帆影，花飞夹岸春。此时雍署里，杯酌与谁亲。
渡浔阳江。清代。钱载。 抖擞衣襟马上尘，浔阳相见若为宾。江明楼堞无兵革，山落村墟少逸沦。晓日凉风青雀舫，郡曹小吏绿杨津。沙鸥欲下翩还起，惊怪相须似故人。
次韵乐天村居卧病 其二。宋代。滕岑。 平林卷宿雾，白日行黄道。窗横四围山，门掩三径草。老人苦夜永，褰衣起常早。既无姬妾侍，宁有衾裯抱。身心两清净，衰病反为好。问我年几何，年已踰绰老。
送元遂上人归钱唐。唐代。李频。 白衣游帝乡，已得事空王。却返湖山寺，高禅水月房。雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。