过流河驿挽王侍御
过流河驿挽王侍御朗读停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。
青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
过流河驿挽王侍御。唐代。薛瑄。 停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗过流河驿挽王侍御相关作品
燕集玉辉堂。明代。郑善夫。 窈窈岩壑姿，迢迢契幽赜。缅怀天台胜，遂寄山水癖。赤城淹岁晏，所恋有三益。壮阴屈微阳，关山雪盈尺。虽嗟轨路阻，稍喜缁尘息。巾峰入草堂，天葩进瘆
皂罗袍 其三 四时词。明代。呼文如。 早是雁儿天气，见露珠儿夺暑，点点侵衣。针儿七夕把肠刺，砧儿万户敲肝碎。门儿重掩，帐儿半垂。人儿不见，病儿怎支？书儿难写心儿事。
偕叔兄襄校严郡试卷居双峰书院先人课士地也，感赋。清代。许传霈。 桐庐江清浅，潇洒属兹邦。官师推人杰，赵范与吕张。清献琴鹤去，希文柤豆香。遗徽留教养，东莱实提纲。况有南轩辅，吾儒道大光。道光岁乙未，先人除上庠。寻原历五载，珊网期相当。远迩人负笈，利钝锥处囊。谓士无气节，先筑子陵堂。谓士无勇敢，大书商氏坊。时逾兵火劫，人心犹未忘。幸哉贤太守，不令斯道伤。劝农归根本，兴学资息藏。十月旁死魄，闱棘锁峰双。罗致我兄弟，文字饮壶觞。明月成三影，夜雨话连床。有时窗风发，灵椿僾乎望。当日丹铅席，今朝角逐场。境虽异今昔，神来不殊方。叹我吹埙篪，学殖将芜荒。聊慰联棠棣，不为参与商。入梦言当务，勿以文艺狂。用力有未逮，漫自擅雌黄。课功有未邃，毋自快否臧。恍见趋庭对，心神两彷徨。醒来披卷帙，高烛何辉煌。理达辞能举，斐然亦成章。后生非不秀，先达在洋洋。
过齐宣故陵。清代。宋书升。 封畔垦耕绿不匀，田齐雄焰化飞磷。芘芣花发髑髅孔，葛蔂苗缠屃屃身。日暮讴吟愁牧竖，劫馀钟鼎窜风尘。如何不及于陵子，寸冢于今尚姓陈。