题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪
题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪朗读山间昨夜雪三尺，晓云如拭天无痕。怪得清声满人世，石林冻竹风翻翻。
题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪。唐代。薛瑄。 山间昨夜雪三尺，晓云如拭天无痕。怪得清声满人世，石林冻竹风翻翻。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗题枯木竹石四首 其四 萧骚霁雪相关作品
龚漕见示游山唱和诗卷用其首章和二篇。宋代。吴芾。 说著登临喜欲颠，正惭拘俗未能前。羡君领客同游去，使我闻风亦豁然。已叹高怀能放旷，还欣佳句更清圆。如今便蜡寻山屐，夙驾何须吉日涓。
赐麦饼宴恭纪二首 其一。明代。何吾驺。 为喜甘霖命大官，祥开岐穗拥朱栏。制传内殿恩先满，春在三条赏未残。藿食岂知来禹食，玉盘犹拟见汤盘。一声一曲思何限，能及郊原麦秀寒。
古诗赠方希直。宋代。叶见泰。 吾友方济宁，其人世希生。有如炎燉之雪，曙天之星。平生特立不徇俗，穷年矻矻，惟究心乎羲文周孔之遗经。一旦起作郡，卓然为群黎之怙恃，列牧之仪刑。九原长往不可作，使人思之泫然双涕零。我言济宁今不死，济宁有子字希直，外焉才华已绝世，内焉持敬恒惺惺。往年我谒宋太史，见之座右爱其风。神秀发目光，如月双眉青。太史文章擅中土，东播逾若木，西流入麋泠。每称希直禀间气，旁驰余子犹以清渭临浊泾。太史犹巨钟，而我犹寸莛。我诵芜陋辞，一一为我侧耳听。只今远行不可觌，送入樊笼相过使我洒泪如醉醒。握手尘市中，顾影两蛉。雄文细字塞巨帙，咄哉著述能尔馨。振袂快读不可了，雅辞宏论开心扃。其显遏云汉，其幽通窈冥。赡如戈甲积晋库，奇如盘鼎镌商铭。丽如勾芒青春布花卉，壮如隆丰白日驱雷霆。千流万派怒奔放，终然帖帖趋东溟。顾我敛退余，守口动如蝇。今日得子文，耽诵不暂停。有如赤日途，解渴得楚萍。又如藜藿肠，忽咀五侯鲭。琐琐彼何人，乃工月露形。划然周廷睹巨燎，光影不复窥微萤。嗟哉希直执经太史门，闻礼济宁庭。以文比行行益峻，持以用世不啻如养生之谷粟，济疾之参苓。胡乃避处东海裔，坐阅晦朔雕荛蓂。我欲其为不朽计，铓锷淬砺重发硎。至音讵能秘，锡鸾答和铃。直须上追虞书媲周雅，岂肯下比秦誓方鲁駉。于以作《春秋》之羽翼，为《礼》、《乐》之藩屏。嗟哉载道器，孰谓在世犹刍灵。上帝阅世悯斯文，宁复下取敕六丁。水为江汉星作斗，镌之金石垂千龄。
赵子昂仿顾恺之。元代。邓文原。 溪边春树绿成群，重叠青山翠影分。客子何来忘归去，歌声遥落水中闻。
赠黄安期推官。宋代。刘攽。 退之谪阳山，始得区生喜。其后迁揭阳，颇复称赵子。穷荒非人境，瘴海绝涯涘。亲识久去眼，此言不到耳。所欢诚易为，未必尽洵美。谕如逃虚空，闻人足音尔。我来衡山阳，情况本异此。一意等万殊，何尝分远迩。四海皆兄弟，蛮貊固州里。而于择友间，颇戒不如己。乃得黄夫子，风韵淡如水。为学本之性，言文贯于理。遗我累幅书，磊落字盈纸。不诡亦不矫，不华仍不俚。胡为连城珍，韫藏椟与匦。赏心一何快，区赵非所拟。昔我在朝廷，尝得二三士。声名未振发，自任以为耻。于今复何能，有志而已矣。譬将助飞迁，身方在泥滓。作诗写吾心，词殚意未已。
诉衷情（渊明诗）。宋代。米友仁。 结庐人境羡陶潜。车马不来喧。胜处自多真趣，飞鸟日相还。心既远，地仍偏。见南山。手持菊颖，山气常佳，欲辨忘言。
福州杂诗三首 其二。元代。范梈。 海隅霜熟蛎房肥，狮子桥东望翠微。安得建阳一斗酒，少随甘旨到柴扉。