转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。
行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
卜居后简陈广文。唐代。薛瑄。 转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
偈颂一百零九首 其三十。宋代。释可湘。 道道,非常道。踏不嗔,闹浩浩。莫管自家知不知,但看大熟秋成早。今日无端入荒草。
貂裘换酒 与女兄夜话。清代。谈印梅。 秋掩重门里。坐西窗、联床剪烛,良宵能几。去日匆匆苍狗幻,尝尽愁中滋味。恨四壁、埋忧无地。蓦念光威分手日,到那时、忆著归宁未。人一别,便千里。名山著述成何计。叹年来、东涂西抹,半供游戏。女伴过从元不少,眼底纷纷弱绮。算谁是、闺中知己。我有吟情抛未得,更怜卿、骨相都寒矣。一灯灺,浩歌起。
茂恭见和再用前韵奉酬。宋代。喻良能。 朗朗百间羊胖,森森千丈长舆。一身宜着台阁,半生流落江湖。
七言四韵十六首 其五。宋代。张伯端。 虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
春愁。宋代。陆游。 春愁茫茫塞天地,我行未到愁先至。满眼如云忽复生,寻人似疟何由避。客来劝我飞觥筹,我笑谓客君罢休。醉自醉倒愁自愁,愁与酒如风马牛。
由阴径而下至振衣渡又名却女津。明代。王世贞。 夷犹竟韶景,窈窕此山阿。越女兴犹剧,夕阴将奈何。攀藤龂纤指,蹑草涴轻罗。石碍莲双朵,泥沾玉一窝。翻然欲飞渡,终是怯凌波。
秋夜雨·腰棚傀儡曾悬索。宋代。吴潜。 腰棚傀儡曾悬索。粗瞒凭一层幕。施呈精妙处,解幻出、蛟龙头角。谁知鲍老从旁笑,更郭郎、摇手消薄。歧路难准托。田稻熟、只宜村落。