拟古四十一首 其三十三
拟古四十一首 其三十三朗读万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。
达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。
清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。
蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
拟古四十一首 其三十三。唐代。薛瑄。 万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和斯立夜校试卷呈同舍十二韵。宋代。晁说之。 校艺来从鲁，闻韶昔在齐。幸容葭倚树，欢会食甘藜。礼数延文士，雄豪动武奎。严凝池上雪，灿烂谷中霓。喜见双头锦，争求独角犀。化金思点灶，画酒愿分篦。气壮如观海，言危拟去梯。且思竭马力，马敢效牛蹊。萧统闻香臭，刘郎善品题。铅黄方宴集。风雨惜风携。永遣愁城破，休教眉宇低。故乡我自乐，归去逐群鸡。
别李希贤。明代。卢楠。 谯城冬日白，涡水阴云霏。与尔经别地，相看泪湿衣。旅思随雁尽，乡梦逆潮归。芳草他时满，令人宁久违。
登牛者蛾眉亭二首。宋代。杨万里。 謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
和钱塘周寺丞游南山。宋代。苏颂。 两寺临湖共一山，名传四五百年间。台前康乐翻千叶，井上仙翁炼九还。挂壁空存游客咏，掩关都属野僧间。欣同僚友寻幽趣，岩石云萝永日攀。