书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。
亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
题静学轩。唐代。薛瑄。 书窗万籁绝嚣声,有客窗前味六经。止水不波云影见,太虚无翳月华明。亭亭自可观人物,扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛,草庐默识古今情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冬夜同川南王使君舟泊樵溪骤雨有雷。清代。陈恭尹。 数载篇章唱和同,将分仍得共游踪。雷鸣南海初冬夜,月落西樵七十峰。乍泊且尝他国酒,不眠遥听隔山钟。芒鞋未怯青泥滑,树杪应添瀑百重。
江湖伟观。宋代。朱继芳。 吴山表里水为池,百有余年壮帝畿。天目旧将双凤下,海门新拱六龙飞。胥涛白雪生秋思,太乙红云驻夕晖。江上沙鸥湖上舫,柳丝风里两依依。
遣僧澄收刈潼阳。宋代。朱翌。 不潠田将获,东屯稼亦收。厌烦吾老矣,为众子行不。一粒生何处,千箱庆有秋。灌溪明月饭,今日已无愁。
送文惠师还金华。宋代。释道潜。 脱略纷华自妙年,秉心端喜事金仙。终期象驭超三界,不羡鹏程越九天。考疏穷经心尚壮,依仁据德节尤坚。秋风陡起庭闱念,聊寄脩江一叶船。
何当行。明代。刘基。 念离莫悲歌,悲歌惨于哭。思乡莫望远,望远伤心目。九疑迢迢隔湘川,空山落日啼杜鹃。梧桐摧折凤凰去,蛟蜃出没波滔天。令我四顾心茫然,泪如悬崖泻流泉。樊桐有路到玄圃,何当飞堕王母前。
紫河变鍊红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,盐车病骥轭前惊。
愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。
予病瘴乐天寄通中散碧腴垂云膏仍题四韵以慰远怀开坼之间因有酬答。唐代。元稹。 紫河变鍊红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。
陈无逸张仲实皆授徒城中相望遣闷小诗往问。宋代。戴表元。 间身不用苦咨嗟,随分风流阅岁华。白日垂帘同卖卜,清流岸帻胜趋衙。飞书漆椠诗无草,夹注高檠眼未花。更喜芳邻连二妙,时时衿佩问东家。