天地有清气,钟人亦钟物。阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。
老干何槎牙,柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。
长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。
冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。野草閒花真
画梅歌为朱大理题。唐代。薛瑄。 天地有清气,钟人亦钟物。阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。老干何槎牙,柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。野草閒花真
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南龙兴寺残雪。唐代。白居易。 南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。
次韵师契早过东园。宋代。赵蕃。 旧说东西圃,新知上下池。山亭犹有记,水馆独无碑。疏凿由今守,登临要子诗。倦游吾老矣,况复思多迟。
无题五首 其二。元代。王逢。 天枪几夜直钩陈,车驾高秋重北巡。总谓羽林无猛士,不缘金屋有佳人。广寒霓仗閒华月,太液龙舟动白蘋。雪满上京劳大飨,西风华岳吊秦民。
次韵宾旸龙泉。元代。方回。 小国号瘠土,根据千岩隈。泉味天下最,莫许他郡偕。宁当饮此清,饥肠鸣如雷。广斥岂不富,咸浊良可咍。谓兹大龙窟。无乃由齐谐。患不甘且冽,榛莽能久埋。心恻或不食,汲路荒苍苔。蒙养内自充,何嫌世好乖。君子有本性,勿问塞与开。成功故偶耳,隐德弥佳哉。
送章章甫赴永昌司理 其二。明代。区怀瑞。 吏隐容才子,骚坛见古人。题诗海国遍,执法洱河新。邛笮纡官路,澜沧极汉津。试看诸葛垒,岂但碧鸡臣。
富阳桐庐道中早春即目柬吴中朋旧。明代。程嘉燧。 暮倚城楼江日曛,晓过山县市烟分。回峰冻雨皆成雪,出雾危峦半是云。沙际年光催鸟啭,冰间寒溜动鸥群。吴江越峤千余里,春赏何由早寄闻。
端午小酌。明代。沈周。 亲朋满座笑开眉,云澹风轻节物宜。浅酌未忘非好酒,老怀聊乐为乘时。堂瓶烂漫葵枝倚,奴髻鬅鬙艾叶垂。见享太平身七十,馀年能补几篇诗。