大理汪寺副父母膺封
大理汪寺副父母膺封朗读龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。
樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
大理汪寺副父母膺封。唐代。薛瑄。 龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗大理汪寺副父母膺封相关作品
简湖中隐者。宋代。陆游。 十里隔天镜，一庵依翠屏。甘泉胜牛乳，灵药似人形。处处筇枝健，年年鬓色青。客星犹不作，肯应少微星！
西湖雨中同公懿诸君饮。宋代。韩维。 十月平湖上，繁霜藻荇空。柳枝横堕雨，波白细生风。水鸟飞幽碧，寒花折浅红。谁能尽一醉，灯火宿船篷。
此儿行重寄明卿。明代。李攀龙。 我闻南康大如斗，明卿佐理常什九。昨日中丞抗疏荐，贤声辄满朝廷口。豫章计吏入图事，爱君未敢援以手。小臣怜才上白状，相公良久疾其首。量移亦已从浩荡，不然径逐此儿走。谁知片言触忌讳，毕竟功名成掣肘。丈夫失意分自当，穷来傍人人避藏。苦我折腰骨太劲，看他伏谒项能强。纵令慢世无不可，似尔干时岂所长。莫作拂衣少年态，宦游须使及春阳。大舒楚歌小舒舞，是处江山好断肠。王郎至今栖北海，帐前万骑绿沈枪。
次新竹韵。宋代。万俟绍之。 箨粉飘零干拂檐，午阴比似旧时添。栖留薄雾生秋意，勾引清风涤夏炎。弱质自同诗骨瘦，新竿也学舞腰纖。丁宁养就化龙杖，休劈轻丝织绣帘。
和范爱竹三首。元代。仇远。 风雨萧萧白昼昏，肃襟受此一凉恩。丘园不作轩裳梦，陵谷空遗斧凿痕。乍可扣舷歌楚泽，何堪抱瑟立齐门。有时散步西原上，共醉田家老瓦盆。
仓部弟和前韵再得五首 其三。宋代。刘克庄。 荆花开渐少，瓜蔓摘几空。赖有长头子，相从秃鬓翁。
正月初四日南郊礼成。元代。黄哲。 午夜祥云绕太微，圣明开运六龙飞。箫韶享帝声容丽，玉帛来王历数归。宝幄天光临负扆，金舆春色映垂衣。儒臣幸睹唐虞际，三祝尧年仰曙辉。