邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。
李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
狄梁公墓。唐代。薛瑄。 邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿陈士远七十。明代。李流芳。 麦风梅雨近端阳,喜见晴曦丽草堂。榆柳围窗成翠幕,葵榴照眼胜红妆。同欢荆树三株老,益寿蒲觞九节香。鹤发如霜颜似玉,疑君肘后有丹方。
陶山书院。宋代。汪应辰。 陶山读书处,景物自天成。幽涧菁莪盛,高冈彩凤鸣。雨余山色秀,云净月华明。静听寒泉响,潺潺洙泗声。
登岘首。明代。顾璘。 岘首瞰长江,高深属遥睇。两仪拓雄观,况值风日霁。水浅别洲渚,林寒出松桂。旷然洽今欢,遑以悼先逝。羊公经世人,兴怀局千岁。立德竟长泯,长闻泣遗惠。
旅食。宋代。郭祥正。 旋煮青芹滑,新炊白稻香。僧居同淡泊,旅食幸康强。未拟沉湘水,深防死耒阳。上书终自达,圣世本虞唐。
杂曲歌辞。秋夜长。唐代。张籍。 秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。
行过康王故第苑诗。南北朝。刘孝仪。 入梁逢故苑,度薛见馀宫。尚识招贤阁,犹怀爱士风。灵光一超远,衡馆亦蒙笼。洞门馀旧色,甘棠留故丛。送禽悲不去,过客慕难穷。池竹徒如在,林堂暧已空。远桥隔树出,迥涧隐岸通。芳流小山桂,尘起大王风。具物咸如此,是地感余衷。空想陵前剑,徒悲垄上童。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其三。清代。刘鹗。 桓桓邝将军,忧国常戚戚。韶民苦凋瘵,军赋从何出?慨然示无私,政令始归一。仓库岂不盈?稽之不终日。