自笑官贫气尚豪,党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜,清味还应厌老饕。
太常许卿送菜戏简十首 其七。唐代。薛瑄。 自笑官贫气尚豪,党姬休复论羊羔。卿家能送东园菜,清味还应厌老饕。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梅霪风困药垆烟,乳燕衔书坠枕前。梦里短衣看射虎,重来高柳怨鸣蝉。
归舟知汎桃花水,荒径将寻箭筈天。莫问霜髭今几许,君家松柏五云边。
徐合素自南来抵郡城远讯船山代书答之尊世父闇公从海上卒于岭表廿馀年矣因寓我尚为人之叹。明代。王夫之。 梅霪风困药垆烟,乳燕衔书坠枕前。梦里短衣看射虎,重来高柳怨鸣蝉。归舟知汎桃花水,荒径将寻箭筈天。莫问霜髭今几许,君家松柏五云边。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。 堤边草色长芊芊,陌上行人自往还。渌水欲净不得净,春风未放柳条闲。
过浑源留别田仲祥同知节使。元代。朱自牧。 金台前梦杳无踪,一阻云山莫计重。双鲤附书常不达,两萍浮海偶相逢。燕南落日车分辙,代北春风酒满钟。明日去留牵世务,灯前谈笑且从容。
徵招 送宋性存归吴门。清代。陈维崧。 一灯分做还乡梦,君今果然归矣。残月晓风天,暂挽君双袂。柳条今剩几。待折赠、沈吟无计。君到江南,定逢梅放,也应相寄。来夜白沟河,鸡声店、料尔早寒人起。谁念凤城边,有倚阑心事。暮云千万里。留我作、天涯游子。我亦有,茅屋三间,六朝斜照里。
绿萼梅二首。宋代。任希夷。 绿趺黄蕊衬瑶华,霜雪林中自一家。最好月寒迷粉素,翠钿依红独横斜。
屋成。明代。杨巍。 一屋营方罢,倏焉到夏初。正堪蔽风雨,亦足贮琴书。绿树当门合,閒心与世疏。久无羊仲过,径草不须锄。
酬铦朴翁梅花 其二。宋代。释居简。 未利山矾亦可人,圣之和与圣之清。由来风物须弹压,故遣孤芳集大成。