持节南行过滏阳,川原缭绕接衡漳。神麇山下河流出,牛尾冈头故冢荒。
风月旧楼馀断刻,大明遗刹有名章。园林花木南薰细,犹似祥莲九夏香。
磁州咏古二首 其二。唐代。薛瑄。 持节南行过滏阳,川原缭绕接衡漳。神麇山下河流出,牛尾冈头故冢荒。风月旧楼馀断刻,大明遗刹有名章。园林花木南薰细,犹似祥莲九夏香。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
与舍弟夜酌二首 其一。明代。谢与思。 一尊明月满,千里暮云开。故国违鸿雁,閒庭自草莱。松风吹解带,江色照衔杯。不尽佳人思,空看畹蕙催。
奉赠叶□郎新湖诗。唐代。余鼎。 赏眺新湖趣,澄漪写物华。采蘋经绿溆,垂钓倚枯槎。水动鱼惊鸟,风摇蝶□花。宛然登兴处,宁羡武陵家。
同游山前道院访晋陵道士。宋代。韩淲。 閒思羽客约诗人,觅遍幽窗到竹阴。天近地严扃宝笈,道通仙隐得清琴。因成行去凭虚望,不见归来何许寻。珍重同游先写句,薰风城市有山林。
李祥进士父南塘先生还东广。明代。吴希贤。 已将忠孝语儿曹,归去扬帆驾海涛。东郭柳条春后短,南塘山色梦中高。夜床雷雨看龙剑,天路风云忆凤毛。酒债诗怀暂相引,恩封指日贲林皋。
景安和章来再次韵谢设醴四首。宋代。陈造。 朅来取友得三贤,安石仁风乐广天。七字不应呈此拙,诗肠老去已枵然。
嵩山石淙侍宴应制。唐代。沈佺期。 金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。
咄咄吟 其三。明代。王应斗。 向道春残卷舌宜,近来岐路更多岐。休论肺腑深三窟,就阅皮毛亦九疑。好语终嫌鹰眼疾,朴心翻笑虎头痴。铜山自昔无常主,蜃海楼台得几时。