自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。
题负薪图。唐代。薛瑄。 自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
五十咏怀五首 其一。近现代。陈仁德。 浮生忽半百,两鬓雪霜侵。只笔随孤影,寒灯伴苦吟。侯门甘却步,世路每惊心。万事吾知命,曷云感慨深。
无锡杨叔屿寿藏八景 其五 晚翠窝。明代。张宁。 幽栖松竹晚阴森,过尽红芳与绿阴。彷佛邵家安乐地,白头无恙岁寒心。
雨中过龙西雨。元代。郭钰。 云连茅屋树声寒,旧补貂裘带尽宽。萧瑟乡关愁庾信,清明风雨过苏端。苍龙波暖开鳞甲,黄鸟巢深护羽翰。侧想蓬莱云气上,群仙缥缈控飞鸾。
秋日钱塘纪事二首 其一。元代。方澜。 吴越南去远,万峰青照杭。江流拍岸阔,海气入城凉。落日菰蒲暗,行人禾黍香。天开地辟后,知历几兴亡。
梦游仙 其九。清代。易顺鼎。 榕城好,冬景更留连。鹭影翘来无雪地,鸦痕画出欲风天。人立柳塘边。
送僧法和(一作送亮法师)。唐代。戎昱。 达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。
再和聋字韵诗一谢史宰一呈黎丞 其二。宋代。徐鹿卿。 脩龄阆苑一仙翁,拜跪无妨岂是聋。松柏耐寒宜岁晚,池塘入梦泄春工。群趋摘尾浑行鹭,一见降心赋草虫。莫谓田园动归兴,渭滨垂老尚三公。