出金陵
出金陵朗读金陵宿雨霁，杲杲秋日明。缪承北阙召，促装出西城。
追随冠盖集，酌别临江亭。徘徊不能别，去住难为情。
挂席晓风发，解缆早潮生。抗手谢送者，令人意难平。
所愿各努力，令德崇端贞。
出金陵。唐代。薛瑄。 金陵宿雨霁，杲杲秋日明。缪承北阙召，促装出西城。追随冠盖集，酌别临江亭。徘徊不能别，去住难为情。挂席晓风发，解缆早潮生。抗手谢送者，令人意难平。所愿各努力，令德崇端贞。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗出金陵相关作品
送李保章宗善。明代。倪谦。 太史三年谒帝廷，言归秋日正冥冥。霜沾行李城南路，风引征帆泗上亭。金阙云霞朝倚汉，玉衡牛斗夜占星。重来洗耳谈天术，漏咽岩扉拟共听。
题耿氏温凊堂。宋代。上官均。 远山终日自清辉，缥渺乔林野气微。秋菊已开陶令径，春风好舞老莱衣。溪头钓艇资閒兴，松下归禽伴息机。吟倚醉登堪自慰，不须怅望白云飞。
题东坡画像。宋代。陈必复。 东坡先生谪仙人，骑鲸海宇几十春。麾呵日月斥八极，笑触丰缺天不嗔。万里归来故无恙，诸公非复先朝臣。空令后世拜公像，洛阳宫阙今成尘。
送襄阳李尚书。唐代。李益。 天寒发梅柳，忆昔到襄州。树暖然红烛，江清展碧油。风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。都门送旌节，符竹领诸侯。汉沔分戎寄，黎元减圣忧。时追山简兴，本自习家流。莫废思康乐，诗情满沃洲。
逢王公慥太博。宋代。梅尧臣。 驽马不惜蹄，出门莫畏泥。泥中逢故友，十载相乖睽。但怪苍鬓色，斑斑俯铁骊。少立不及语，交策或东西。向晚我还舟，君来访长堤。对论出处迹，存没生悲啼。勿言少壮日，志意吐虹霓。而今七不堪，懒又甚於嵇。
题西四明赵氏书院。宋代。陈著。 他乡久客不堪怀，风雨书窗又独来。梦恶喜闻莺唤醒，归途羞见雁声囘。望春山色今须好，年少时光老易催。坎止流行天已定，揿髯一笑且衔杯。
秦吉了－哀冤民也。唐代。白居易。 秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大觜乌。鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。