凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。
文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
送王上舍归省。唐代。薛瑄。 凤城南陌柳依依,把酒东风送客归。上舍已沾新雨露,高堂重舞旧斑衣。文章济世时应重,忠孝传家古亦稀。我亦有亲垂鹤发,愿承天宠拜庭闱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题冯公举郎中清音亭。宋代。冯山。 山水清音绕翠微,一亭风物里中稀。为怜鱼钓生平处,还向功名事了归。白傅歌童聊自适,庄生鸥鸟自相依。区区贫阮长嗟叹,才有林居便拂衣。
即事。宋代。吴可。 劲敌谋应大,春来势转雄。烽烟惊北阙,鼙鼓战东风。雪舞愁云外,花飞泪眼中。翠华行乐处,戈甲照寒空。
槿花。宋代。董嗣杲。 髣髴戎葵劲且柔,托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳,空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上,翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把,勾引行人觅酒流。
九月蓬莱亭周彦达节推酌发。宋代。郭祥正。 万里行人辞故乡,登高回首更重阳。黄花折尽碧云晓,未听离歌未断肠。
代弟茝咏梅画十景·飞花。宋代。陈著。 独占初春早卸芳,肯随桃李炫侬妆。如今不到寿阳额,自做孤村流水香。
谢王立之送蜡梅五首。宋代。晁补之。 上林初就诏群臣,紫蒂同心各自新。谁见小园深雪里,破春一萼更惊人。