腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。
生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
立春日。唐代。薛瑄。 腊尽残年冉冉过,又逢春日兴偏多。故应节序经千古,自信行藏老一窝。生菜任教纤手送,新醪微觉寸心和。乾坤俯仰无穷意,閒对东风一放歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
嗟发落。唐代。白居易。 朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。
送人之临川。元代。郭钰。 闻君适临川,临川几时到。日色江上舟,雨香沙际草。侧闻吴先生,挂冠已云早。邂逅道深期,故山白云好。
寄弟。明代。张本。 离离丘垄田,郁郁霜露思。相隔二十年,旦暮一何悲。中途涉万里,天幸复来归。燕安此怀居,愧彼神与祗。叔兮孝且友,见义能不疑。上念先茔孤,亦闵乃兄痴。护丧营大葬,勤苦我所知。昨朝尺书来,殷勤咸及兹。灯下展转读,涕泪沾裳衣。父祔失临穴,子焉庸我为。我非羽毛寄,饱食冥然飞。田居有素怀,行当事畬菑。与子奉遗祀,没身以为期。
四月二十日夜起。清代。郑孝胥。 坐觉楼前江水深,江风收雨动高林。半规凉月通宵色,一枕劳生向晓心。故里欲归真自誷,幽忧为疾独难禁。好怀不惜消沈尽,那向人间罪陆沈。
和梅挚北池十咏 其二。宋代。蒋堂。 池上有奇桧,青青岁纪深。旧枝怜茂植,时亦助清吟。夕月漏孤影,秋霜滋劲心。今方遇真赏,风什播瑶音。
和韩侍中同赏牡丹。宋代。范纯仁。 秦地春光似洛阳,牡丹名擅百花场。巧钟绝艳群芳后,高剪红云万叶彊。露满金盘看国色,风回绮席识天香。酒酣只欲盈簪戴,聊伴衰颜照玉觞。
万安道中二首。宋代。赵蕃。 篱落未经霜,林园尚吐芳。豆花连豆角,榴朵映榴房。摇落虽兹候,敷荣未尔妨。我怀收柿栗,物色自凄凉。