千年海岳钟英俊,独步文章擢茂科。执法乌台留劲节,分符薇省布阳和。
春风陇麦行边秀,时雨棠阴到处多。金鼎调元应有日,丰功行见被弦歌。
呈王大参。唐代。薛瑄。 千年海岳钟英俊,独步文章擢茂科。执法乌台留劲节,分符薇省布阳和。春风陇麦行边秀,时雨棠阴到处多。金鼎调元应有日,丰功行见被弦歌。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
洞仙歌·书床镜槛。清代。朱彝尊。 书床镜槛,记相连斜桷。惯见修蛾远山学。倩青腰受简,素女开图,才凝盼,一线灵犀先觉。新来窥宋玉,不用登墙,近在蛛丝画屏角。见了乍惊回,点屐声频,分明睹翠帷低擢。旋手揭,流苏近前看,又何处迷藏,者般难捉。
中夜起登堂北小亭。宋代。陆游。 幽人曳杖上青冥,掠面风轻宿醉醒。朱户半开迎落月,碧沟不动浸疏星。禽声格磔频移树,花影扶疏自满庭。叹息明年又安往,此身何啻似浮萍。
兴国浴室院独坐时儿子湛就试未出。宋代。秦观。 满城车马没深泥,院里安闲总不知。儿辈未来钩箔坐,长春花上雨如丝。
登仁王寺江上一览亭。元代。张仲深。 一上钱塘一惘然,百年王气逐晨烟。乾坤浩浩春无际,人世悠悠梦未圆。吟尽莺花归路远,望兼吴越海门偏。明朝载拟登临日,手拍危阑上九天。