旅舍感怀

曾国藩诫子书。清代。曾国藩。 　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

题缑山王子晋庙。唐代。郑畋。 有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。

七夕次万山韵。明代。陶宗仪。 瓜果中庭漏点深，露花零乱满琪林。曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临。云驭瑶池灵剡剡，星梁银汉影沈沈。人间天上同欣乐，只有悲蛩语不禁。

侧犯。宋代。陈允平。 晚凉倦浴，素妆薄试铅华靓。凝定。似一朵芙蓉泛清镜。轻纨笑自捻，扑蝶鸳鸯径。娇懒。金凤享单、记欹翠蝉影。冰肌玉骨，衫体红绡莹。还暗省。记青青、双鬓旧潘令。梦想鸾筝，后堂深静。何日西风，碧梧金井。

古冢行。元代。瞿佑。 白杨风送棠梨雨，寒食原头哭伥鬼。马医夏畦有子孙，岁岁犹能来作主。孤坟三尺掩黄沙，多年白骨久无家。妖狐穿穴狡兔伏，树死枝枯啼老鸦。断碑仆地土花碧，当日争挥谀墓笔。文字摧残读不成，牧儿占作摊钱石。

赠卢鲁山 其二。宋代。徐积。 一诗将两年，不出非空然。为子有佳行，重为进德篇。孔孟有常处，四通八达路。其道甚坦夷，行之莫能御。夜思而昼行，求至慎勿遽。存诚防他歧，积微从寸步。积之能不已，其率可驰骛。仁义固其常，忠信乃先具。正直常与游，前却慎勿顾。所谓气马者，尤宜审其御。孟子言最详，扬雄亦深悟。勉之复勉之，子无忽吾语。凡我今之人，皆欲达其所。而况乡闾中，待君为处女。

罗朋友道擢高科拜官还崇仁赋此为别。宋代。虞集。 重溪叠嶂竹交加，曾著芒鞋踏白沙。名胜多年嗟寂寞，文章此日羡才华。青云步武才重见，白屋诗书尚几家。乡邑相逢烦告语，好敦忠信作生涯。

腊月十七夜月同峻伯助甫席上赋 其四 得去字。明代。宗臣。 既喜明月来，复惜明月去。吾欲破青云，坐尔月行处。