遣悲怀三首·其二。唐代。元稹。 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。(身后意一作:身后事)衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
行看尽:眼看快要完了。
怜:怜爱,痛惜。
诚知:确实知道。
这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
参考资料:
1、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第336-338页
2、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009年11月版:第163-164页
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ...
元稹。 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
送法弟应首座。宋代。释子淳。 落叶纷纷万卉凋,云衣轻卷下岧峣。他年花萼{外辶内重}荣日,灵树无根暗长苗。
丁氏东屿书房。宋代。叶适。 朝纳棂上光,千帙乱抽翻。夜挑窗下明,一字究本源。旧师蚤传习,新友晚闻见。隣里疎聚头,江海勤会面。勿爱好鸟羽,勿玩芳对林。书亦且置之,独自观此心。东京未生前,寂寂已死后。万变随云浮,朗月信中彀。保物粲陈列,所从定何时。孔颜虽去远,闻道命如丝。白屋无怨难,朱门不骄易。每留先人朴,不忝素士志。雁荡袅长麓,南北峙两门。委和被多稼,永祚延余昆。红绿修岸容,冰雪净空界。蕙转兰亦回,谁赋书房外。
贺新凉 湘潭夜泊。清代。顾贞观。 菱镜秋如许。笔床移、疏帘垂下,落英无语。见说刀镮如宿约,待结同心双苣。怕醉里、乡书难据。看拥孤眠屏山上,画平沙、只雁潇湘雨。从此路,问君去。分明江畔维舟处。又模糊、千重云水,淡烟浓树。今夜客衾应觉冷。睡鸭红绵亲炷。料也忆、玫砧霜杵。待倩西风将消息,一声声、吹送芦花渚。君不寐,试听取。
西江贻钓叟骞生(一作西江寄友人骞生)。唐代。温庭筠。 晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。
送薜府判之广东。元代。王冕。 酾酒临江亦壮哉,别离无奈故徘徊。喜聆乌府文章盛,又见尧天日月开。万里邮传清誉远,百蛮歌动好官来。吟边休说梅花老,不是山中宰相才。
孤愤吟十三首 其八。宋代。高斯得。 彊买民田自噬肤,大家破尽为催租。几多怨气冲霄汉,天欲无诛可得乎。
结袜子二首 其一 前结袜子。宋代。耶律铸。 五凤声腾白日光,牧野昏荒惨无色。精诚感激致师人,叱咤雷霆觉天窄。
大行皇帝挽歌辞三首 其一。明代。李东阳。 北阙南都象镐丰,我皇身自际时雍。秪应龙种如高帝,何止虬髯似太宗。草木有情皆长养,乾坤无地不包容。因思二十年前事,长蹑仙班侍九重。