杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。
改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：。唐代。释遵式。 杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。 ...
释遵式。 释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
驿途还至通州二首 其一。元代。周伯琦。 秩祀非同使碧鸡，出门苑马踏春泥。归途泊处榴花发，千树鸣蝉麦穗齐。
玉楼春 寄慕少堂兰州。近现代。章士钊。 慕容帝业虽销歇。曹霸风流犹旷绝。客途初出五泉山，除却逢君余岂屑。闻声见面无须说。早岁操觚惭矢橛。似君耄学几人同，癸巳稿成俞正燮。
殉难日作三首 其三 绝命辞。明代。刘宗周。 留此旬日死，少存匡济意。决此一朝死，了我平生事。慷慨与从容，何难亦何易。
送人之莱芜。明代。郑善夫。 莱芜县在海东头，迁转还君山水州。日日鸣琴了公事，鱼龙波浪眼中游。
次韵子瞻见寄。宋代。苏辙。 我将西归老故丘，长江欲济无行舟。宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。矫时自信力不足，従政敢谓学已优。闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。自従四方多法律，深山更深逃无术。众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜。怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。余杭军府百事劳，经年未见持干旄。贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚。烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。出従王事当有程，去须膰肉嫌无名。扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。
经车轱辘泉二首 其二。清代。严金清。 半老中原客，频经古战场。征夫愁路远，疲马怯鞭长。妙算争棋局，雄心看剑芒。长歌中夜起，星斗满天光。
清渭八景·大陇秋云。宋代。何子举。 迢迢大陇似眠牛，多少村庄筑此丘。玄室幽深埋玉树，晓云飞绕护松楸。栖迟每入林间渺，变化长从海上浮。正是苍生多渴望，作为霖雨济田畴。