和尧夫首尾吟
和尧夫首尾吟朗读先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。
死生有命人何与，消长随时我不悲。直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
和尧夫首尾吟。唐代。程颢。 先生非是爱吟诗，为要形容至乐时。醉里乾坤都寓物，闲来风月更输谁。死生有命人何与，消长随时我不悲。直到希夷无事处，先生非是爱吟诗。
程颢简介
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
古诗和尧夫首尾吟相关作品
早秋宴张郎中海亭即事（一作孟浩然诗）。唐代。卢象。 邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。眷言华省旧，暂滞海池游。郁岛藏深竹，前谿对舞楼。更闻书即事，云物是新秋。
度函谷关。元代。胡奎。 车行何盘盘，青山碾为土。英雄去已远，石色犹太古。天低太行树，历历青可数。落日照平原，黄沙渺烟雾。鸡鸣曙星没，大梦谁先悟。紫气不东来，悠悠白云度。
寄韬庵 其二。清代。郑孝胥。 韬庵八十七，天意使久留。自有高世名，群雄资怀柔。群雄各垂老，民劳可小休。苟为功名计，纷争欲何求。何时一杯酒，解兵泯恩雠。同心扶日月，王道兴神州。老夫必退让，放之出一头。以齐犹反手，诸贤有意不？顺逆与难易，借箸聊前筹。
挽史鲁公。宋代。李曾伯。 经济由身致，安危主意深。威名振华夏，岁月付山林。世望一老在，天胡二竖侵。盖棺公论定，不泯是人心。
寿提举陈秘丞 其二。宋代。徐鹿卿。 昔在兴隆岁甲申，文恭当轴秉鸿钧。如今休运重开宋，指日清朝再相陈。会有勋名偿小戊，肯将官职怨雌辰。百年盛事看层见，请颂中兴岳降神。
浦东白诗楼。明代。沈周。 只把清哦换白头，骚情选思入冥搜。楼居疑与仙人借，诗卷当从天地留。东海倚涛孤枕夜，西山开雨断髭秋。最怜老子兴不浅，崔颢时时接梦游。
题李惟寅山房三十八咏 其十七 钓矶。明代。胡应麟。 八十曾无恙，苍颜出渭滨。宁知汉飞将，黑发画麒麟。