强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
和王安之五首 污亭。唐代。程颢。 强洁犹来真有为,好高安得是无心。污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
野马。宋代。赵崇嶓。 野马纷驱驰,竞此光一隙。世事若颔髭,朝摘暮还出。惟应壮与老,冉冉如过客。岁寒山上松,稍稍见其实。
老农叹 有引。明代。郭之奇。 道旁老农植杖歔,向人欲语气踌躇。自言胼胝三十载,频岁家无担石储。旧时八口依耒耜,男田女馌列编闾。十年兵火无耕地,几处村烟失故居。幼儿弃去长充役,徵徭备糗刻难徐。独留零丁乾骨髓,忍死犹恋旧犁锄。去冬将牛贷邻种,春来代畜勉终畬。酒肉三时无童饷,黍鸡昨夜接来胥。已知新税当黾急,更道前逋不少纾。晨兴疾步驱前陌,计亩输公粒无馀。自怜筋力今疲竭,将来片土究为墟。闻说九重哀蔀屋,胡然三尺重徵糈。又传明诏多蠲恤,云何督责今如初。以兹吞声仍久立,含酸一讯北来车。
余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之。宋代。刘学箕。 吾非北宫黝,挫名挞诸市。吾非孟施舍,量虑三军畏。一堕剌客流,一入力战士。知一不知二,遂与圣贤异。周孔得其傅,伟哉孟轲氏。讲明不动心,因问发奇秘。气台则动志,志一则动气。浩然得所寄,知言有深味。嗟予笃学心,一暴十寒废。立志苦不早,少岂达兹义。所适昧善恶,几溺彼功利。事情更历多,晚乃能自砺。日用根本源,至大至刚意。馁然行有慊,何谓塞天地。服膺先格言,造次颠沛是。
每度过东邻。宋代。邵雍。 每度过东邻,乐邻愈觉勤。既来长是愧,相见只如亲。饮食皆随好,儿童亦自忻。吾乡有是乐,何必更求仁。
送张将军督饷北上。明代。王世贞。 翩然威凤五花文,纵逐鸡栖也不群。飞饷再从萧相国,雅歌重见祭将军。仓分杨子冈头雪,帆压秦淮渡口云。任是平阳七十战,论功那便得如君。