酬昆崙叔劝驾
酬昆崙叔劝驾朗读何似蒹葭招隐篇，清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈，北极新班误壮年。
止合一鸣声已默，不闻三献足犹全。相逢若问桃源路，为报人间别有天。
酬昆崙叔劝驾。唐代。刘宗周。 何似蒹葭招隐篇，清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈，北极新班误壮年。止合一鸣声已默，不闻三献足犹全。相逢若问桃源路，为报人间别有天。
刘宗周简介
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
古诗酬昆崙叔劝驾相关作品
自箴四章。清代。沈蕙玉。 天生蒸民，有觉其性。阴阳肇判，含元达顺。琴瑟载咏，蘋蘩攸司。夙夜用敬，犹惧或亏。无曰深闺，莫余云觌。淑慝在躬，指视暗室。维椒与兰，植于中田。我思君子，淑慎寒渊。先民有言，言不出阃。牝鸡之晨，厥家用损。节以应佩，琴以和神。词苟或费，宁默而存。勿尚尔舌，寸心是弛。既悔而追，不胫千里。嗟嗟愚盲，慎其德间。鹦鹉多言，只名文禽。纻纩在笥，焕乎有烂。凄其以风，滋我永叹。维织与纴，为坊厥心。舍业而嬉，淫慝相寻。野有络纬，振迅其翼。尔安用媮，微羽所疾。虽有孔翠，不如春蚕。之子纂组，不如布缣。冀妻如宾，孟光举案。夫岂矫情，偷惰斯远。啼眉折腰，邦国之妖。彼昏罔知，反以用骄。幽闲贞静，曰配君子。载色载笑，若佐之史。敬而能和，穆如清风。修身准此，维以令终。
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
感怀诗二章（奉使中原署馆壁）。唐代。韩熙载。 仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。
咏丹桂赠周纯甫冯德厚。宋代。袁甫。 一种自然色，如吾方寸丹。天教传信到，人莫作花看。骨气超凡俗，声名彻广寒。留君良为此，忆别鼻休酸。
秋思。宋代。陆游。 日落江城闻捣衣，长空杳杳雁南飞。桑枝空後醅初熟，豆荚成时兔正肥。徂岁背人常冉冉，老怀感物倍依依。平生许国今何有，且拟梁鸿赋五噫。
饮酒 其二。明代。顾清。 故人饮我酒，坐我清湖浔。中燕游后园，俛手交绿阴。侧磴度别渚，回堂面长林。西日明远陂，流光荡我襟。喟然怀往哲，兹地几登临。亭台无遗构，风木有馀音。想当古人时，岂不亦似今。运去鸣鸟寂，时来蛩蠋吟。无为后者惜，绿醑方在斟。
吕待制所居八咏·缓步。宋代。王炎。 跃马乘轩四十年，谁知公是地行仙。向来曳履星辰上，今作游山杖屦缘。总为鼻端清栩栩，能令脚底步翩翩。青鞋若许陪行乐，早晚诛茅半隐边。
西湖春游词七首 其四。明代。吴兆。 越女善拿舟，吴姬解棹讴。尊低芳树下，人拥古堤头。香酝寻仙客，灵峰问梵流。花时无远近，分日出城游。