殉难日作三首 其一 示秦婿嗣瞻
殉难日作三首 其一 示秦婿嗣瞻朗读信国不可为，偷生岂能久。止水与叠山，只争死先后。
若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙矣，庶几全所受。
殉难日作三首 其一 示秦婿嗣瞻。唐代。刘宗周。 信国不可为，偷生岂能久。止水与叠山，只争死先后。若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙矣，庶几全所受。
刘宗周简介
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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次韵明孺见遗之什。宋代。李处权。 世家传子又传孙，岂较前身与后身。知足已如仓庾民，忘怀真是葛天民。骑鲸又见诗无敌，射虎何须武绝伦。白屋朱门果非是，万钱日食是何人。
送丞相河南王南征 其三。元代。卢琦。 旄头先日便移军，道上鸣螺寂不闻。长技精兵一当百，高蹄战马万为群。大河渡水合成路，北风捲沙飞作云。今代凌烟岂无阁，为公他日赞鸿勋。
仙人至东海，遗此瑶台核。谁云下土薄，种之不遽植。
二月三月来，千枝万枝拆。悬旭恒炫昼，蒸霞仍烂夕。
不佞故尝为冢宰杨公歌桃花岭矣复以郡丞王侯请得五言古体一章知公梦寐兹岭当不厌余言之渎也。明代。王世贞。 仙人至东海，遗此瑶台核。谁云下土薄，种之不遽植。二月三月来，千枝万枝拆。悬旭恒炫昼，蒸霞仍烂夕。雨过媚紫琼，风回碎红珀。四皓岂避秦，偶如武陵客。攀条掇其英，乐与同颜色。何必结实成，然后生羽翼。却指上林春，春光渐狼籍。
薇山处过番石渡遭渡子无礼伤臂因韵二首。宋代。陈著。 卧如龙奋亮当贵，射可猿通广欲飞。谁料舟人为敌国，只应山鸟怪儒衣。
新春。明代。邵宝。 庭草犹枯渐有情，檐声如雨雪初晴。缘江积冻朝寻径，匝市浮烟午出城。风信巳非前九烈，月华应为上元明。梅花两树香如许，误道诗人在冉泾。